无中生有，顾名思义，从无到有。当然，不是说什么都能给孙权变出来，这张牌有个稍微比较坑爹的设定，那就是必须先“无”，然后才能“有”。简单的说，就是必须是孙权原本已经有了东西，用完了后，才可以变得出来。
好比说孙权手上的顺手牵羊，如果他某次把牌用了，却发现还有另外一个东西可偷，那怎么办？不用怕，不需要专门带两张顺手牵羊，无中生有这时候就可以变成顺手牵羊。同样的道理，比如那张闪，一旦使用过后，孙权还需要继续闪，那也可以拿无中生有代替。而要是孙权手上没有的，比如孙权突然想用“杀”，却是没法通过无中生有变出来。
另外，还有像孙权手握三张桃这样的情况，不管是使用了一张还是两张，无中生有都不可能变成桃，唯独必须把三张桃全部使用完后，无中生有才可以从无到有，变出一张桃来。
虽然限制是不少，但还是能够看出，无中生有非常的实用。不过，这还不足以让无中生有封“神”。孙权真正把无中生有视为神牌的原因，还在于这张牌不仅仅只适用于变牌而已！只要不是独一无二的特定物品，任何东西都可以无中生有！夸张点说，这就跟变戏法没什么两样。
好比说孙权现在不是有五锭金元宝吗，只要他用完了，再拿无中生有一变，就能变出第六锭金元宝来。这个戏法在关键时刻，完全可能扭转乾坤。试想一下，你跟别人拿着枪互射，打出最后一发子弹后，对面跳出来大笑：哈哈哈，你没子弹了吧。然后，嘭，你把他给秒了。神一般的逆转有木有！（→_→）说真的，也就是这数量上取不了巧，不然的话，以后草船借箭，还有诸葛亮的事？
但是！以上，还不是孙权最看重这“无中生有”的地方！无中生有最神奇之处，还在于它能适用于孙权“容我三思”的技能。换句话说，无中生有在手，理论上，孙权当天是可以容我“四”思的！如果，那天遇到于吉的时候，手上有这张牌应急的话，《上清心经》估计也早就被孙权记全了。
可惜，世上没有如果，也没有后悔药，之所以那时候孙权手上没有无中生有，是因为前段时间被他给用了！要知道在此之前，孙权手上通常都是两桃，一无中生有，一闪，一顺手牵羊的。只是无中生有毕竟是稀有牌之一，用掉过后，孙权迟迟还没能摸到新的来补充罢了。
哎，时也命也，没办法，其实也不怪孙权，反复强调过，无中生有非常实用，既然各种情况都可以使用，自然也就代表使用的概率非常大。牌嘛，不就是拿来用的？反正早晚都能重新摸回来，干嘛那么节省？所以，能用的时候就用。孙权又没有预知能力，那么多年过来了，都没遇到什么大事，谁曾想偏偏会有那么需要无中生有的那天？
不管怎么样，在这次进京的时候，能把无中生有摸回来，已经是孙权的幸运，或者说，系统给了他安慰。孙权绝对算是知足的。而之所以这次没像以前那样，留二桃一闪，而是选择把闪弃掉留了三桃，则是孙权出于谨慎考虑。风起云涌，风雨欲来，此去洛阳，还不知道会不会生出变故。受伤大不了痛那么一下，一切还是保命要紧，而且，最关键的是，闪实在太好摸到了，每一次摸牌，几乎都会有闪，相比之下，如果真出意外，吃了一到两张桃，届时再想把桃摸回来，可不知道要等到何年何月去了！
至于弃掉顺手牵羊？拜托，京城那么多达官贵族，不用脑子都知道必然有很多好东西，孙权弃什么也不可能弃这张牌啊。
······
洛阳，是这个时代最繁华的城市，没有之一。
孙权这些年跟随家里搬迁，也算去过不少地方了，但不管是吴郡还是寿春，在孙权眼里，规模都不过一个镇，可洛阳呢，却是直接跳过了县这个单位，是个标准的市！宏伟，庞大，庄严，连城墙都比其他地方高上不少。果然不愧是大汉王朝的政治经济文化中心。
进到城里，孙权首先就感受到了不同。
不是说这洛阳城就有多奢华了，就全是金子修的了，也不是说这洛阳城中的人一个个都锦衣玉帛，而是这里人的神态气质不一样。
高高在上？并没有。这是一种自信，这是一种自尊，这是一种安定！这几年外面兵荒马乱，其他地方的人，生活穷苦，不仅自卑，更多的还是没有安全感，朝不保夕，除了那种有重兵把守的重镇，大多数地方的人都过得浑浑噩噩，如同行尸走肉一般，没有精神，一切只为活着。
但洛阳不一样，这里的人好像有种发自内心的信仰，认为这里就是全世界最安全的地方，无论外面乱成什么样，都打不到洛阳来，这是一座无法被攻陷的坚城！加上有钱人多，达官贵族多，文化人多，又是天子脚下，治安相对较好，安居乐业，这四个字用来形容洛阳的百姓，是再合适不过了。
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