希望孩子将来能实现自己此生无法完成的梦想，大概是父母很难脱离的想法。
李清希望李藿学儒、做官，然后把李氏繁衍得人丁兴旺。
李藿倒是还年轻，他自己背着振兴李氏的压力，希望阿炈将来投武，替他完成做个大将军、大英雄的梦想。
阿炈太小，他还没有梦想的概念。
抓周宴后的傍晚，萦芯和嫂嫂看着院子里，李藿正在教阿炈如何持剑。
阿炈手小力弱，还没有那木剑高，只抓着剑柄拖着它跑。
最后扑进了一个陪嫁的怀里。
姑嫂二人都笑眯眯的看着，可是两人的重点南辕北辙。
人对待一个事物的看法，都会囿于其过往的经历与学识，千差万别。
而偏偏萦芯的经历过于特殊，无法与身边的人趋同。这也导致她经常用旁观者的视角去观察别人，共情之时越来越少。
十月一过，转天就是余甘茶馆的征文。
今年的征文题目依旧是萦芯自己定的：上善若水。
语出《道德经》。
这是萦芯最后一次利用茶馆给自己找同道中人。从明年起，征文的题目就交给李藿来定了。
顾毗背着两手，跟费县的一堆文士都聚集在茶馆门口看那写着文题的布告栏，只是想着：
嫂嫂是道教信徒么？可惜阿娘跟他都是信佛的。不过没关系，等她到了家里，慢慢就知道佛的好了。
现在道教已经不是普罗大众的最主流的信仰。
道教因为对己身修行的过高要求，不如佛教能让人们从眼前的苦难现实，转移到无法验证的来世幸福上。
再加上上层人更喜欢花今世已经有了的钱财修建佛寺，就能让自己来生继续享福，连费县城里都多了两座寺庙。
上有所好，下必甚焉。
十年前连佛名都分不清的费县人民，现在泰半都笃信佛教了。
萦芯其实不算道教信徒，她就是觉得这句话能表达她的思想，所以就这么定题了。
征文的结果还需要等。
不过今年的参与人数比往年要多许多，大概都是冲着“状元”的待补名额来的。
坊间多有往期前九名的传闻，除了当期就被李氏选为从吏的，还有好几个也找到了类似的“工作”。
这样的“就业率”更是让庶民和平民里，自认是有才能的文士们趋之若鹜！
十一月十五截止日一过，茶馆管事来报竟然收了六百多篇投文，其中泰半都是外地的。
华城守一共带了四位掾佐、七位文佐赴任费县，在费县呆了十年。眼看要走了，他突然起了离愁，竟然想亲自帮茶馆选文。
不过他也只看了几篇，最后还是曹掾佐等人承担了所有。
人多力量大，十一个人看六百篇文，只五天就选出来了前九。
后面就是投票环节。前九有五人是费县本地的，他们甚至自己发展出了拉票的行为。
比较有家底的日日行宴，邀请有票的外地文士到家里乐呵，然后给他投票。
投文都写得骈四俪六，萦芯在此算是半文盲，根本不知道哪句是什么意思，也不知道他们某处是引用，所以她这次直接让李藿替她看，没大老远的让青山他们回来。
等李藿把县里选出的九篇文看完，萦芯问：“你觉得哪个能符合我的心意？”
是的，自从杏核村曝光，她基本彻底跟李藿摊牌了。
萦芯也是后来才知道，五经里万杵修的本经是《尚书》，其他四经涉猎的不多，没法教人。
而且随着越来越多的孩子入学，阿月和青山的压力将会越来越大，必须找人分担他们的学生。
这次征文，萦芯希望能选出几个可以送去四院当讲师的文士。
李藿沉思着，最后还是摇了摇头：“丈人他们选的都是‘善而顺之’，乃是垂拱之治的衍生。与你所想，多有不同。”
萦芯垂下眼，道：“果然。”
说什么治县十年要离任，还想为县里再选良才，其实是华仰在借机给自己选要带走的新幕僚！
虽然早有所查，但是萦芯还是抱有一线希望，九个名额华仰能选两三个真正的文士出来，结果他真的都选的马屁之流！
把上善若水强往垂拱而治上写，那可真是离题八万里！却全应华城守的心意！
要是萦芯自己没有用人的需求，华仰这样做倒也无可厚非，甚至可以说是将文士往县里的需求上引导。这样哪怕继任者来费县赴任，如果缺了人手也能从茶馆征文里看看。
按照华仰的逻辑，他这是临走了还在往茶馆的名头上贴金！
这是他与茶馆的双赢。
就连李藿都知道，这事儿真不能说丈人不地道。毕竟阖县的掾佐和文佐都来支持茶馆征文的盛况，不比三年一度的南亭雅集差了！
“唉……”兄妹俩都叹了口气。
萦芯叹气是浪费时间，李藿叹气是知道自己要忙了。
果然就见小娘一招手，让阿蜜、阿饧抱了一大摞的征文给他，“看来是都得麻烦阿兄啦。我也不是很急，你给我留一个月的时间勘察人品就行。”
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