接下来的事，就全按照杨子灿设计好的节奏来了。
他在晚宴之前，先给两位父母官介绍了灰影余杭夷州崖州分部的灰十，做为联络此事的主要负责人。
因为灰影余杭夷州崖州分部的负责人灰八，现在正忙着在江都的事 ，所以只好先派手下灰十接手此事。
到时候，陆仟的种子拓植猎手大队将带领人马，在交趾郡郡置交址城与灰十正式交接，开展红河湾水稻、咖啡、红薯、沉香、甘蔗等的规模化种植。
如果顺利，在红河湾开拓大型的种植园，不仅可以带动当地经济，而且其产出可以养活大隋北方无数百姓。
这是关系阿布心中中原王国的千百年大计！
到时候，交趾一带的稻米等特产，就可以通过粟末地远洋商船，沿着海岸线，到达大隋南北，所有水路可达的地方。
如此，天下又可得一足矣！
等阿布详细地说完自己的设想和步骤，丘和和高士廉自是欣喜异常。
特别是丘和，虽是武将出身，但也是老于地方政务的经年干臣。
一听这事情不仅对辽东百姓有利，而且也有利于当地百姓做为雇农获得报酬而富民，真是两全其美的好事。
于是，他更是热心。
为此，阿布又送上一份厚礼。
隋通船运因为有一支船队，前往崖州，所以正好可以送丘和、高士廉、灰十等人南下，前往交趾。
二人听闻，欣然接受。
古人，将秋季分为三个月，孟秋、仲秋和季秋。
仲秋，为八月。
八月十五这一天，则正好将中秋一分为二，因此这一日叫做“中秋”。
“中秋”一词，最早出现在西周的典籍。
那时，中秋夜击鼓奏乐、祈年迎寒，并不为节。
到了春秋时期，与日相对的月，成为这一天人们最大的活动主题。
干啥？
祭月！
因为仲秋八月是粮食丰收的季节，因而祭月也是一场重要的国家礼仪活动。
中秋之夜，天子设坛，代表天下万民感谢天地日月的慷慨恩赐。
宵中星虚，以殷仲秋。
到了秦汉之时，祭月大典，逐渐为皇室垄断，成了单纯的帝王之礼。
魏晋南北朝时，祭月之礼的垄断，终于被个性张扬的名士们所打破。
风流情调，咏月托思。
嫦娥奔月，玉兔捣药……故事迭出。
此时的人们，开始从对日月的敬畏和祭拜，逐渐转向赏月、玩月。
……
“明明如月，何时可掇？月明星稀，乌鹊南飞。”
“明月皎皎照我床，星汉西流夜未央。”
“薄帷见明月，清风吹我襟。”
“朝朝朝时日，皎皎晨明月。”
“白日沦西河，素月出岭东。”
“仰头看明月，寄情千里光。”
“七夕长河烂，中秋明月光。”
兵寝星芒落，战解月轮空。
……
大隋的中秋节，是祭月与赏月并存的重要全国性活动。
每到此夜，皇宫中都要举办盛大的祭月、赏月活动。
凡是在京的官员、使节、宗室、名流，都会被一一邀请参加。
今年的中秋节，因为皇帝要南巡江南，所以显得格外隆重。
先是广皇帝和萧皇后率领群臣嘉宾，行祭月大礼。
早年，这祭月大典有固定的地方，便是在大兴城兴庆宫东春明门外。
如今，既然已经长居洛阳，自然又择地而建祭月坛。
地点，就在长乐门外东太灶广场。
在那里建“坎”，坎深三尺，广四丈；后，又在坎中建坛，坛高一尺，广四尺。
“立大祀用玉帛牲牷，立次祀用牲币，立小祀用牲。”
祭月，属于次祀，用牺牲和币帛。
圆月初升，清光如洗。
损箎金石，典乐齐鸣。
广皇帝和萧皇后，身着白服，插着玉揔，挂着铜镜，盈盈而拜。
皇子皇孙，宗室贵胄，臣子嘉宾，随而蹈舞……
阿布牵着正心儿的小手，一旁是娇艳如花的温璇，恍然如梦。
海上生明月，天涯共此时！
远在天边的爹娘、老婆、孩子们，兄弟姐妹们，战友们，你们都还好吗？
……
不像周围轻松欢快的人们，阿布此刻的心情显得格外复杂。
穿越至今，已逾八载。
从陌生的陀太峪，到今日的洛阳城，世事变幻。
为人子，为人夫，为人父，为人臣，此中滋味，何可为人道哉？
奔波苦，离别苦，安危苦，人情苦……
佛说，人生有八苦。
生苦、老苦、病苦、死苦、求不得苦、爱别离苦、怨憎会苦、五阴炽盛苦。
阿布，已经一一历遍。
这样的人生，何时是尽头？
阿布已经认识到，自从自己穿越而来，到这个与前世历史记录似是而非的时空之中，自己也是一条在时代洪流中载沉载浮的小舟！
有些事，自己可以用努力去改变。
然而，大多数事情，自己也只能是随波逐流、不由自主……
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