匈奴一战归来之后，那是礼图婆人生的巅峰，不论是从名气上还是从地位上，还有在境界之上。
他一战迈入了天人伪境，虽说不是真正的成为了天人境界，但是按照他的境界来看，在枪法一道上，应该是无出其右了。
枪法向来被誉为百兵中的王者，这是为何？
普通的习武之人可能会在练习了自己所喜爱的武器的各种招式之后产生一个疑问：撩、挂、拨、格等招数明明用来对付刀剑斧钺之时，并不是那么的适用，为何还要有这样的定式，或者是文字的记载呢？
其实他们不知道的是……那些格挡的招数，原本就是用来对付枪的。
枪的强度在武器之中一直都是处于最顶尖的行列，别看林清玄可以仗剑天涯……那不是因为剑有多强，而是因为林清玄这个人太强了，或许他幼年入道之时，用的是刀，他也会成为江湖中难以抹去其印记的一方刀祖。
枪古来就因为其易上手，杀伤力强大，而且不光威力巨大，防守的时候，靠着阵型的排布，也可以做出难以想象的防守。
所以枪成为了军队中最为流行的兵器。
镇北军中有很多军队善使环首刀，那只是因为环首刀平时在游击与短兵相接的时候，有着相当强的威力，真的要是战争，两军对垒的情况下，大汉的军队从来都是清一色的长枪阵列在前。
不论是冲杀还是护阵，枪就是没有意外地强大。
但是在修行一道上……枪法自古以来就没有什么真正能够拿得出手的大家。
礼家是世代的枪法世家，当年的礼家老祖，也就是能够从上古时代的灵气初生开始，就能够享受到灵气的沐浴，获得了各种枪法的修行手段，听闻那个时代，强者如云，枪……只能是屈居于末流，因为使枪的人，向来都是境界偏低，换句话说，很少有人能够将枪的意，真正悟透。
枪入军队，其实也是因为很多最初的使枪之人，因为修行一道看不到真正的未来，所以才转投朝廷，成为什么禁军统领一类的人物，他们不说是地位如何，但是他们在修行一道上绝对是失败的。
也因为这个原因，自古以来，使枪之人，也有莽夫之称，都说练刀之人向来是头脑简单的，他们之中多出武夫，这个是没错的，但是其中的比例，最多也就五五分成。
而练枪的人，真要统计起来，那武者绝对是其中的大头，枪宗武者，十有八九。
偏偏练枪的人，在战斗方面，总是能够有着相当意外的发挥，若是天赋极高的，很有可能能够做出越级击败敌人的事情，这就让人们更加的不待见枪法一途，只认为这是一门外道之法，毕竟歪门邪道最典型的特征就是易修行，力量强，但是难以精通。
要不是后来枪在战场上大放异彩，可能枪这百兵之王的头衔，都不知道从来里来。
枪真正称为百兵之祖，其实也是礼图婆一带的事情。
礼图婆不是礼家枪中嫡系的传人，不过还好，礼家枪传下来这么多年，对于分家和本家的区分度也没有那么高，毕竟处于弱势一方的话，很少有人会再去窝里斗的。
出于分家的礼图婆，再加上当年他的堂弟，还有他的一众叔兄，两代人赶上了一个好的时代，礼家枪就这样从微末之中崛起，成为了北地大家。
再加上礼图婆的惊才艳艳，光是他那一趟匈奴行的事迹，其实就已经足够礼家站在枪法的巅峰上了。
毕竟林清玄的事迹在前，一个人带起一股风气的事情还是相当可以预见的。
踏入天人伪境的第一人，人枪合一的第一人，可以说，礼图婆若是能够平稳的发展下去，他将来是要被枪法一道奉为祖师的，枪王的名号，不就是那时候与剑神齐平的吗？
人们见到了林清玄的惊才艳艳，自然也会幻想更多地例子出来，北地枪王，还能冠以民族英雄的称号，说来实在是风光无限。
如果这一切都能够持续下去，礼图婆也不会在宝器宗再次出现了……或者应该叫他，李图婆。
尤圣是知道礼图婆其实如今姓李的，毕竟他也是当年那段时间的过来人，算起来两人的岁数也查不了多少，礼图婆可能要大一些，但是出于尊重，尤圣还是想要叫礼图婆的原姓的。
礼图婆的被逐出礼家的事情大概是三四十年前的事情也就是当年匈奴南征的时候，作为北地大户的礼家，绝对是要首当其冲的。
邯郸城作为大汉北边的重镇，若是按照如今的边境，那肯定不会算是边镇，但是在当年那种情况下，内忧外患的影响下，匈奴已经若有若无的开始侵占大汉的土地了。
等到大汉反应过来，匈奴骑兵南下之势其实已经不可阻挡了。
都知道当今天子是当年的赵王世子，赵王一家其实是因为没有兵权，后来在刘钊离开之后而被动的只能够躲避，赵地大半都沦为了匈奴人侵占的领地。
天子当年随军出征的事情也不用多说，最终第一次的抵抗，大汉搭上了众多优良将领还有甚至那位天纵奇才的楚家之龙，不可谓不惨烈。
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