王巨能说的就这么多了，又将话题转回来：“千军易得，一将难求。然而不仅是将，其他各方面的人才亦是如此。变法为何，无非是改变大宋积贫积弱的局面。那么理财是何等重要？”
赵顼沉吟。
“陛下，薛公究竟做了什么？也就是陈向提议让京畿界百姓也执行养马法，薛公未细察，便向陛下进劝，陛下下诏。随后薛公觉得不妥，但诏令是他向陛下进劝才通过的，故此抹不下面子，便想出了一个不好的办法，蛊劝其他大臣向陛下进谏，然后一鼓作气。再将这道诏令取缔。虽然略失大臣之仪，但也不是特别大的错误。那个人不犯错？萧何还故意在汉高祖面前犯错误呢（刘邦亲征，让萧何与吕后留守关中。萧何趁机强占民田良宅美妹，刘邦回来后百姓告状。刘邦听后反而很高兴，认为萧何不会谋反，不养名了那来的谋反之心）”
“萧何那厮……王卿，朕非是汉高祖。”
“做皇帝的都差不多，彼此彼此，”当然，这是王巨在心中说的。
这样劝了一劝，赵顼对薛向的愤怒终于减轻了许多。因此又说：“王卿，你以为薛向能胜任何职？”
现在三司使李承之在理财的本领上虽不及薛向，但也是一等一的良臣，不可能为了薛向，将李承之弄下去，让薛向重新担任三司使。
“其实在前几天，臣就与中书在商议一件事。”王巨将他在中书里商议的事儿说了一遍。
“取缔市易法？”
“陛下，稍等几天，三司统计出来后，陛下就知道了。”
“王卿。你可知道市易法不仅是理财，还有平抑物价之功。”
“臣如何不知道？但也要看是什么样的物价去需要平抑。”
“什么样？”
“关系到百姓的基本生存，小者就是柴米油盐。大者就是衣食住行，不求每天都要食肉，但能吃饱，不求有美宅，但要有一个遮风蔽雨之所，不求穿美精美的绫罗绸缎，但在冬天里能有足够的厚实衣服，柴炭保暖御寒。如果人人都能实现这一点，那么还有几个百姓愿意冒着砍头的危险去谋反作乱？天下太平矣。然而那些高档的绸缎。奢侈的宝石香料，还有。臣的烧酒，管它们卖得有多贵。会威胁到国家安全吗？不能真的以一片落叶就以为秋天到来了，春夏也同样有少量落叶。”
“不能以点代面是吧。”
“陛下也看过臣著的数学书？”王巨有些讶然道。
“看过。”
“不过反之，也不能以一秋代表着所有的叶子，秋天到来，照样有许多树木蓊葱茂盛，因此不能以一个大臣在某一方面有所特长，就以为他能主持所有军政财的国务，臣说治理国家，决策得当，再将合适的人才放在合适的位置上，天下就能大治了。同样的道理，天下商品不计其数，有的需要控制调节，有的则不需要控制调节，仅是民生方面的物资调控，难道发运司做不到吗？”
“这是其一，其二臣南行侥幸也算成功，广南西路西部地区，大理与交趾陆续拿下，但就是现在，也不意味着就能真正治理了，因此不仅需要章子厚章质夫在两路文治武功，还需要将它们融入到整个大宋当中。以臣之意，朝廷必须重置发运司，非是原来的南方九路，而是两浙路、福建路、江南两路、淮南两路、荆湖两路，广南两路，另加上云南路与交趾路，一共调济十二路，那么不仅替朝廷节约新开疆土的成本，也利于它们与大宋融合。但这样，能胜任的官员，只有薛公一人。”
“一箭双雕啊。”
“臣与薛公素无往来。”
足够了。
如果是其他人，还能说有私心，但保荐薛向，能说是私心么？
“让朕再考虑考虑。”赵顼走了几步，又说道：“朕在想张载所著的《的一》，人性是恶的吗？”
“恩师所说的意思也不是指人性是恶的，就象臣，是好人吗？不是好人。但能说臣是坏人吗？也不能说臣是坏人。人性有善的一面，也有恶的一面。不过总体而言，人性是偏向强壮自身的，也就是自私的一面。但也不能说它就是恶的，自私能带来许多不好的后面，但也是进步的源泉。就象陛下，想要大宋变得富强，社稷长存，这也是自私的一种，只是比较高尚的自私，正是有了这个自私，陛下才会奋发向上。”
“不管怎么说，总体是偏向恶的一面了。”
“如果这样分析，也能称为偏向恶的一面，因此人道是损不足而补有余，这是兼并产生的主要原因。”
“那么做为国家，如何调控？”
实际就是国家的律法与税务、政策，得针对各个豪强，而非是原来儒家学说中的尊尊。
不过在王巨进劝下，张载写得很隐晦，不然就会引起巨大争议了。
王巨想了一想，苦恼地说：“还真没有什么好办法，臣在庆州尝试过一回，对善户、孝子、烈士进行免税政策，并且刻意划分了善户，以此奖励大家行善积德。虽在庆州略略有些成功，但推广到全国则不行。”
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