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司马绍的内心掀起了惊涛骇浪，果然，兵变来了！
不过他并不认命，而是回首冷眼一扫，摆出了帝王威严，便继续往前走。
“陛下请留步！”
又有几名守军拦住。
司马绍冷声道：“怎么？如此迫不及待？好，你们要走，朕不拦，朕只求回宫！”
一名将领拱了拱手：“陛下，我等当初如丧家之犬时，幸得陛下收留，此时又怎敢冒犯陛下，只是恳请陛下以大局为念，匆要轻言生死。”
“哈哈哈哈~~”
司马绍负手长笑道：“朕哪来的大局？难道朕的生死都不由自己掌握了么？也罢，朕就站在这，束手就擒，把朕缚出宫城，自是奇功一件，谁来？”
“这……”
众将你看看我，我看看你，绑了司马绍去向杨彦投降，与劝得司马绍主动向杨彦投降，绝对是不一样的，事实上杨彦在外面拖拖拉拉，有心人都能看出，是希望司马绍自己走出宫城，而不是被迫出降。
毕竟晋室被奉为正朔，不管杨彦怎么指责晋室得位不正，可天下人如此认为，杨彦也没法左右人心。
为何秦明明一统天下，又车同轨，书同文，有大功绩于世，却被称为暴秦？
因为汉朝需要秦朝成为暴秦，杨彦同样如此，司马氏得位不正还不够，毕竟先有曹魏，才有司马，司马并非始作俑者，所以杨彦才需要司马绍自己走出宫城投降，认识到错误，才能彻底消除晋的影响。
这也是没办法，因为晋是士人的乐园，而大明治国，又不得不用士人，士人的影响力难以消去，同时退一步说，士人的存在还是有积极意义的，除去对皇权的制衡，在保存文化传统，与哲学、科学探索研究方面，士人也具有得天独厚的优势。
如张衡、祖冲之、郦道元等一系列古代科学家，几乎都是士人出身，但自宋以后，华夏的科学技术发展几乎陷入了停滞，再也没有类似于浑天仪、圆周律、指南车、勾股定理等领先于时代的成果，为什么？
因为大家都忙着当官！
当然了，任何事物都有两面性，杨彦所要做的，是对士人掣肘与引导，保持一定的阶级流动性，使得社会即有秩序，又有活力。
“哼！”
司马绍冷哼一声：“既然没胆，那就别拦着朕！”
“我等也是为了陛下好！”
一名将领拱了拱手，便转头道：“来人，撤去太极殿的薪柴火油！”
“放肆！”
司马绍大怒：“好，好，看来是软禁了朕？”
那名将领不慌不忙道：“陛下言重了，我等怎敢软禁陛下，陛下即便想出宫，我等亦不会阻拦。”
司马绍给噎的无话可说！
出宫，不就等于投降么？
“朕回宫！”
于是又冷眼一扫，向回走去。
守城军卒分出了数人，跟在了司马绍身后。
司马绍知道自己想死不是那么容易了，事实上一个人冲动之下，真有可能去跳楼，不过第一次被拦住，未必再有去跳第二次的勇气，司马绍有连续自杀两次的勇气，已经相当难能可贵了，但杨彦硬生生拖了他十天，他那勇气再而衰，三而竭，换句话说，就算现在让他去死，他都未必能扔出火把。
之所以强撑着，无非是面子过不去，他抱着鸵鸟心态，撑一天是一天。
而城下，民众正在陆续散去，一众公卿士庶围上了杨彦，听他讲着土地的问题。
“江东本是荒山野岭，正是诸公开拓了江东，使其良田处处，孤无论如何也做不出剥夺诸公土地之事，请诸公放心，谁家的土地就是谁的，孤不可能强征！”
“呵呵呵呵~~”
人群中传来了欢快的笑声，以往只是以传言的形式从钱凤嘴里传出，让人心里没底，而今日，杨彦当着建康民众的面正式申明，等于让人吃了颗定心丸，所有人提着的心全都放了下去。
大晋也在人心上，从这一刻正式亡了。
“但是！”
杨彦突然一个转折，又把众人的心给吊了起来。
“孤给大家说一下农场主和地主的区别，简而言之，农场主是以经营土地获取收益，具体可参照王妃在建康的经营，以其产出获利，孤就不多说了，若有不了解之处，可私下里与孤细谈。
而地主是收取地租过日子，混吃等死，我希望诸公能经营起自家的土地，获取更大的收益，而不是躺在土地上，素餐尸位，先贤早己有言，君子之泽，五世而斩，试问冢中枯骨，荫得了一时，又能荫得几世？这世道，正如逆水行舟，不进则退，千帆百舸方可竞风流啊……“
对于杨彦所说，众人颇有所得，事实上从古至今，平均地权是不可取的，无论哪朝哪代，均田地只能均一时，任何均田制度在数十年后，都会败坏，因为资本和土地的集中是不可抗拒的经济规律，走大土地，大联合与大生产的农场主道路，才是农业发展的正确方向。
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