“老三说的，信不信由你，反正我是信了！”说到这档口，唐兵又不爽了，“老顾，你不知道吧，老三绝对是扮猪吃老虎。他平素里总不吭声，谈起那把剑来却口若悬河，如数家珍。什么剑标，什么鞘口、什么名牌，对了，他还认出那把剑是镔铁打造，镔铁你知道吗？是古代最好的不锈钢！”
“古代有不锈钢？”老顾笑了，这话绝对是唐兵添油加醋。电话里讲不清，他干脆，“你在哪里？”
唐兵伸长脖子四下看了看，说了地方，老顾说我马上过去，你先找家茶楼等我，我们一起喝茶。
唐兵兴高采烈找家茶楼进去先坐了，等了半个多小时，老顾来了，还带了王子强和宋文韵。
大家寒暄后坐座，宋文韵负责泡茶。
她泡茶有模有样，唐兵看得眼睛都直了。一个清丽如玉的女子，知上下五千年、纵横数千里都算了，连泡茶都如此典范。太妖孽了！
“唐兵，你说说那古剑。”第一杯茶还没喝完，老顾就迫不及待了。
做驴友，玩摄影，这都不是老顾所钟爱的，满腹才华却无所作为，是他心里最深的痛。在史志办这些年，接触和了解了不少历史，也完成了一些党史、地方志的发掘和编纂工作，这次能够与正版的史学家一起进行重大的历史考究，他沉寂多年的雄心壮志被激活了，脸上红彤彤的。
“这个，先得从老三被莽山烙铁头咬伤说起……”唐兵开始讲述。
虽然他成语使用率较高，但基本将当时的情景描述清楚了，王子强对事情的来龙去脉有了大概的了解，解释说：“莽山瑶人自认是伏羲女娲的直系后代，他们世世代代口耳相传，伏羲女娲人面蛇身，小青龙和他们是一母所生的亲兄弟。生下了瑶人和小青龙。瑶人继承了人性部分，而野性那部分就小青龙继承了。因此，他们将小青龙视为神明，敬畏有加。”
“难怪那老头起初不肯出手解毒。”唐兵终于明白了，“那老头的巫术极其高明，就画了一碗水，念了几句咒语，把蛇毒给解得一穷二白。”
“巫术，最早是巫人制盐之术的意思。古时候舜帝的儿子做了巴蜀一带巫咸国的酋长，他带领巫咸人将卤土蒸煮，变成白色的盐。这种用土变盐的技术被视为‘巫术’。”王子强很内行地讲巫术的来由，“后来，巫术就泛指那些借助神秘力量对人和事物施加控制的方术。古代巫术，说穿了，就是巫师利用他们掌握的物质生活原理，借助移花接木的障眼法来施加影响。现在，随着科技的发展，人与自然日渐分离，巫术成为了传说。”
“不是吧？”唐兵迟疑地反驳，“我师父跟我说过，他师父，呃，也就是我师祖，法力无边，只要轻轻一掌，便可隔山打牛，将十米外的牛打得粉身碎骨。我觉得啊，巫术肯定有，要不然，怎么解释老头画一碗水，就把蛇毒给灰飞烟灭了？”
宋文韵听得直摇头。这家伙的语文谁教的？太那个行云流水了！
“那个，确实不好解释。可不可以这样想，老头咬烂的那几片树叶才是真正治疗蛇毒的秘方。”王子强仔细分析，“其它那些画水、念咒的东西都是虚张声势的障眼法。”
“王教授说得对。”老顾立马表示赞同，“小青龙一直生存在莽山，当地瑶民与之有上千年的纠葛，慢慢找到了最有效的解毒药毫不奇怪。而巫师为增加神秘色彩，肯定要装神弄鬼提高自己的影响。久而久之，这些套路就沿袭了下来。”
这些的解释倒也合情合理，但老三身体上的变化怎么解释呢？
唐兵懒得动脑筋想，开始讲他们在米脂坳的奇遇，“至于那把剑呢，是这样的……”
听唐兵讲完，宋文韵掩饰不住兴奋地说：“永昌是李自成的年号，那把剑很可能就是闯王剑。闯王剑横空出世，将改写李自成死于hb九宫山的历史定论。”
“是不是闯王剑得文物专家鉴定才行。”王子强比宋文韵冷静，“不过，唐兵的描绘，是闯王剑的可能性很大。老顾，你说呢？”
“我也觉得是闯王剑。”老顾迫不及待，“我明天去拍些照片来。”
王子强本想说跟老顾一块去，考虑到与老三交浅言深，去了不合适，便点点头，道：“那把剑很有价值，对李自成起义军晚期历史研究将起到突破性的作用。老顾，这个课题，我想邀请你参加。”
老顾眼睛一亮。
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