鲁班经，先是技，再是法。
我一边看着鲁班经，二叔整个房间里的家具在我的眼里都逐渐的拆解开来，变成长短大小粗细都不一的木材，木材逐渐的复原，随后我的脑海之中竟然不自觉的浮现出一棵参天的古树。
我一眼便认出来，这便是我在极地之中所看到的那棵阴木之树，那长在极地空间之内的参天古树。
就在我疑惑不解的时候，这棵阴木忽然在我的脑子之中扎根，那粗壮且布满了荆棘的树根猛然的穿进我的脑子贯穿我的意识，那种撕裂般的疼痛让我忍不住发出了一声低沉的嘶吼，我的眼前变成了一片的漆黑，我所有的力气全部都被调集起来应对这脑子之中那撕心裂分一般的疼痛，这导致我完全一动不能动，甚至连去找黄酥酥他们求救的机会都没有，慢慢的我只能死死的抱住自己的头，让自己的身体沉浸下来。
它在贯穿我的脑海和意识，而我能做的也只是用意志去抵抗疼痛。
也不知道过了多久，阴木的根终于全部都刺入了我的脑海神识当中，那种撕裂一般的疼痛也在这个时候消失了，取而代之的则是一种无比奇怪的感觉，我好像和这棵阴木结成了一个整体，我睁开了眼镜，在看我眼前的二叔的整个办公室，这些家具再次的成为一根根木材，但是这一次每一段木材来自于树木的哪个部位都在我的脑海之中清晰明了的展现了出来。
就像是一个厨艺高超的厨子，他只需要看一道菜便知道食材的的来历，尝一口便便知道所加的调料和烹饪的各种手法。
玉不琢不成器，木不雕不成形。
技法在于创造，创造在于了解。
所谓木匠，归根到底还是在木字。
我甚至有些沉溺于这种感觉当中，因为这种对自己了解的事情了然于胸是一种非常畅快的体验，不过我并不想止步于此，我慢慢的翻开了法字一卷，这个最让我沉迷，然后我渐渐的发现这厌胜术是一门无比玄妙的学问，其中囊括了阴阳五行八卦祝由术等等术法，以风水为根基，为何这么说呢，因为建造一个房子，房子的选址先是大风水，房子的建造要与房子选址的风水吻合，这叫小风水，就像不同地方的风水不一样，建造房子的朝向布局都不一样，小风水要与大风水相吻合，才能构建风水局。
但是事实上不是每个人都有自由选择自己房子建造地址的机会。
那么，在原有的土地风水之上，就需要改变房子的建造格式，比如路口冲煞，以竹子胡桃等等来抵挡，门口对冲，则建造假山屏风，房基不稳六畜不安则以泰山石来镇宅安家，在这样的操纵之下，一处风水并不太好甚至可以说是煞地的地方经过改造之后都能够变成适合人居住的良宅。
然后人居住到了屋中，屋中摆放的一切家具镜子房屋布局，皆有巧妙的算法，这要结合屋子之内所居住之人生辰八字，还有土地大风水房屋小风水等等构建成一个全新的屋中布局，比如家中养鱼应该在哪个方位？ 屋中的镜子应该在什么方位？家中乾位的房间里面床应该怎么放？
以技术结合阴阳法术，来创造一个合适人居住的空间，不管是阴宅还是阳宅，这就是鲁班法术的根基精髓。
以大风水小风水家居布局构建的一个风水空间这是大的根基。
厌胜术则是一个撬动根基的杠杆。
以一物改变整个空间的布局，整体的阴阳走向。
在不该放镜子的地方放一个镜子。
在你不知道的角落放置木人。
在墙角放置一个铜钱。
在宅院的门口地下放个破碗。
在门前的假山之中放置一个磨盘。
原本按照技法所建造的屋子可以说是一张黄纸，而厌胜术就是画符的朱砂，木匠便成了一个执笔人，画上不同的符咒，便会给屋主人带来不同的运气和遭遇。
放什么东西，东西放在哪里，则要结合整个屋子的小风水，院子的大风水，形成什么样的格局，所以这要往深了去说，可能是一个非常宏大的学问。
你要说这东西的原理？
这个东西可能很难去说清楚。
因为这东西归根到底还是跟玄门阴阳五行的理论是结合在一起的，只不过用的方向不一样罢了，而玄门的很多东西都是没有办法去解释的，不过在鲁班厌胜术之中却也有一些比较模糊的解释，这种解释并没有用法术的方向，甚至可以说是有点类似于现在用“科学”来解释的意思。
凡地者，居天地之间，藏风聚气，又有阴晴风雨四季变幻，房屋者，遮风避雨之所也。
这句话的意思是说，一块地的存在，必然有风水雨打阴晴圆缺各种气候的侵扰，而房屋的存在最基础的意义就是躲避各种天气的侵扰，遮风挡雨等等，一块地藏风，建造房屋的时候就要考虑避风，不然风吹进屋中，特别是寒冬冷风呼啸，冷风却呼呼的往屋子里灌，这就不是良宅，人就容易生病，所以藏风地要装上屏风墙假山等等，说是挡煞，其实是挡风，如果一个地地处低洼之处，夏天雨季容易聚水被水侵噬，建造的时候就要抬高地基通络水路，不然房中潮湿家具容易损坏不说，还容易滋生蚊虫鼠蚁等毒虫。
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