唐寅不屑道，“汉末，魏晋，六朝，本来是中原最混乱、百姓最苦痛的时代。”
天机明镜先生笑道，“唐解元也必须承认，那时候却是精神上极自由、极解放，最富于智慧、最浓于热情的一个时代，因此也就是最富有艺术精神的一个时代。”
叶知秋的眼睛里难得的表露出景仰之色。
在魏晋南朝人当中，众多世家贵族子弟无疑是那个时代的主角，他们的政治活动和精神活动始终代表着那个时期的主流。
在这些世家贵族当中，琅琊王氏和陈郡谢氏无疑是最为举足轻重。
两晋南北朝那个时期中国士族如林，可是，几乎没有哪个世家大族堪与琅琊王氏和陈郡谢氏比肩。
“王谢”的并称便是那样昌盛繁荣，在中国历史上，有些家族的谱系可能续的比王家还长，却没有王氏家族权位那样高；有些家族可能曾经在权势上胜过王家，却没有王氏蝉联的那么久。
三百多年来，王、谢两家族能人辈出，仕宦显达，他们或引领一代之风尚，或执一朝之牛耳，从汉魏入两晋历南朝，一直繁盛、荣耀。
虽然家族内部族系庞大，各个分支升降不一，时而此支显贵，时而彼支荣达，三十年河东三十年河西，却能互相帮助，保证家族始终不倒。
唐寅忽然“咦”了一声。
祝枝山低声提醒道，“二老面前收敛一些。”
唐寅凑到他的耳边，道，“祝瞎子，你猜猜快雪刀法，王羲之，雪斋先生……这几者之间，莫非有什么渊源？”
平时也还不觉得，唐寅注意到叶知秋谈论王谢家史时忽然流出的热切，便想到叶知秋家族与王谢之间的关系绝不简单。
祝枝山白了他一眼，道，“你也太能联想了吧……”
这时候，叶知秋道，“王氏之崛起实始于永嘉之乱后，北方丧乱，晋氏之洛阳，长安相继倾覆，王导于江左力拥皇室旁裔司马睿称帝于建邺，是为晋元帝，实现了中兴。王导是东晋初年的宰相，而其兄弟王敦于外掌兵，王氏权势显赫，威震朝野，当时有“王与马（指晋帝司马氏），共天下”的歌谣。王导不仅实现了自己的建功立业，并且使南方的得以在政府管理的情形之下社会、经济、文化得以继续保存、发展。后来王导的葬礼按照皇帝的规格进行的。”
天机明镜先生接着道，“王氏家族在朝中的地位举足轻重，地位名望之高东晋之初其他家族根本无法取代。直到后来陈郡谢氏的崛起才出现了王、谢这两大世族的并立。”
他又道，“谢氏家族传到谢安、谢万、谢石和谢尚、谢玄、谢琰等人，亦即谢缵的曾孙和玄孙辈。
当时，谢安由于超人的声誉和出色的政治才能，被椎上了宰相的宝座，谢尚、谢万、谢石、谢玄、谢琰等人也各领强兵遍布方镇。
而谢安任宰相期间，从容调度，东晋军队八万北府兵在淝水之战中击败前秦入侵的八十万大军，取得了巨大的胜利，则把谢氏家族最为辉煌和最为荣耀的时期。淝水之战后，陈郡谢氏才一举成为顶级士族。”
这时间，也只有唐寅敢于插话，道，“二位先生说了这么一大段史实，是在王谢两家做广告吗？”
天机明镜先生道，“正是！”
叶知秋道，“琅琊王氏和陈郡谢氏在南朝时期虽然一步步走向没落，但其士族的领袖地位到南朝陈也一直保留，琅琊王氏和陈郡谢氏一族历经五个朝代，可以说和其他士族一样，改朝换代并没有使他们灭绝。唐解元，你知道其中的原因吗？”
唐寅苦笑道，“我没事想这些毫不相干的做什么？”
天机明镜先生高声道，“错，其实与在坐的各位有莫大干系。”
唐寅不解道，“哦？”
天机明镜先生道，“一个家族想要庞大，家族中就必须有人渗入社会的各个主导阶层，于是在王谢鼎盛时期，一方面培养子侄，另一方面是招揽门生。”
唐寅道，“你是说……”
天机明镜先生道，“对，王谢二家因此联手重启了“月旦之评”，并将这些月旦之才安排在合适的官位上，这些人感恩于此，便将自己当作王谢二家的弟子门生，形成一股一致对外的力量，无论在任何朝代都有了顾大局的先导思维。”
众人方才恍然大悟，在任何一个位置，单打独斗固然英勇，直白地讲，从来“官官相护”或者“官商勾结”就不是一句贬义词了，大家是相互成就的，不论在哪个时代，经济都是与政策导向紧密相关的，政、医、商，是和平时代的三大命脉，如果遇上战乱，那家族里还必须要有在军队里有所作为的人。
仁义礼智信在这些大局面前的作用就是，形成一种相对和平的绳索，无规矩不成方圆就是如此，但是笼络人心才不是易事，更何况家大业大守住更难，正是靠着月旦之评培养的门生遍及朝野，王谢二家才可以数百年屹立不倒。
唐寅吃吃笑道，“这倒是有趣了。”
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