姜很快就被寻了过来。
不多时，一碗热腾腾，带着辛辣刺鼻气味的姜汤就送到了众人的手中。
就着姜汤，众人吃下了自己的晚饭。
用过碗饭，陈锐见外面的雨已经渐渐的小了下来，于是就撑开了油纸伞往外头走了出去。
雨后，连日的燥热一去不复反，凉意渐渐的上来。
喝过了姜汤，身子上的寒意被祛除掉了，外加换了身干爽的衣服，士兵们也不畏惧细雨带来的寒意，纷纷出了帐篷，四处嘻戏了起来。
见此，陈锐也不作阻拦，在他看来，士兵们偶尔放松一下也是可以的。
就这么的，陈锐于营中四处察看了一遍，在鸡蛋里挑不出骨头的情况下，满意的回了军帐里去。
和衣睡下。
次日。
天郎气清，惠风和畅。
带着雨后的清馨，陈锐等人再复踏上了征途。
……
二日后。
清早。
陈锐叉着腰，站在一个小山坡上，用望远镜观察着自己的前面那广阔的天地。
远处，丘陵山峦之中，一座巨城，隐约可以通过倍镜的放大得以窥探一二。
济南城，就在前方。
其巨大的轮廓，让陈锐震撼，但旋及又产生了丝丝惋惜。
纵使坚如济南，大如南京，险若潼关，其依旧挡不位鞑子的铁蹄，止不住闯贼的肆虐。
千里塞防，阻拦不住内部的腐坏，就如同大堤，洪水的肆虐不能将其击垮，但内部的蚁穴所滋生的腐败却能让其渐渐的倒于些许的小水患之中。
大明，就是这样亡的。
看着眼前咫尺之遥的济南城，陈锐想起了崇祯十一年发生在济南的那场惨绝人寰的大屠杀。
其血腥程度丝毫不逊于后世为每一个中国人牢牢记住的南京大屠杀。
站在这里，陈锐仿佛感受到了从远处山峦飘来的怨气，闻到了陈年积尸的腐臭汇聚成河的鲜血所产生的浓郁血腥味。
在这里他还感受到了一个个汉人英雄的铮铮铁骨，感受到一个千古不绝的文明那最后的方刚，感受到了女真蛮族的残忍，感受到了自己身上所肩负的重大责任。
如果历史照原近程发展，那么，今后，在中华大地上，将会有更多的人惨死在鞑子的屠刀之下，被异族奴役百年。
穿越者的责任感油然而生，第一次，陈锐感受到了自己身为穿越者的历史责任，感受到了自己使命的重要性，抬头，看着初升的骄阳，脑海中关于济南屠杀的记忆纷纷涌来，无情的文字，化为了满腔汉人热血的沸腾，陈锐怒吼道：“汉人，死的已经够多了，接下来该死的是鞑子。”
明末“济南保卫战”，是济南有史以来最惨烈的一次守城之战。因此次战役发生在戊寅己卯之间，岁末年初之际，史称“戊寅之变”或“己卯之变”。
崇祯十一年，也就是1638年，戊寅年，冬天，鞑子叩边，六万鞑子绕道越长城大举南下，大军围逼济南城。
此时，正值腊月二十三小年夜，此时，大明山东巡抚颜继祖已奉命领兵移防德州，城内只剩乡兵五百和莱州援兵七百，双方兵力悬殊。
但，纵使是敌军围困万千重，城中官民依旧不为所动，死守城池，以待援兵到达。
以山东巡按御史宋学朱、山东左布政使张秉文、济南知府苟好善和历城知县韩承宣等驻城文官为首，领导济南城内士民上演了可歌可泣的“济南保卫战”，与攻城清军激战九昼夜，正月初二济南城破，宋学朱等官员全部壮烈牺牲，济南守城士民死亡无数。
他们用鲜血证明了汉人的铁骨与气节，用生命谱写了英雄的篇章。
他们应该为后人所景仰，他们的丰碑当与世长存。
除了守城殉国的宋学朱等官员外，济南着名文学家史学家刘敕(历城最早县志《历乘》编着者)、刘檄兄弟，在此役中不屈而死，家人皆被杀；西关回民在陈、金二教长的带领下保卫西关，战死二百余人，巡守四城的秀才战死三百五十二人；城内妇女为避免城破被辱，“溺明湖者数万人，投井自缢者半之”。
而关于这场战役中济南城中的死亡人数，并没有明确的说法。据《明实录·崇祯实录》记载，山东巡按御史郭景昌事后“瘗济南城中积尸十三万余”，另据蒲松龄《聊斋志异·鬼隶》中侧面记述:“北兵大至，屠济南，扛尸百万”，而崇祯《历城县志》描述战役之惨烈：清兵“焚杀官兵绅弁数十万人，踞城十有四日乃去。家余焦壁，室有深坑，湖井充塞，衢巷枕藉。盖千百年来未有之惨也!”
虽然没有具体的数字，但从种种记载可以看出，这场屠杀的规模之大，死亡人数之所。
在这场屠杀当中，世封济南的德王府在这场惊天之变中当然也是无法独善其身的，整个德王家族被卷入这场战争旋涡中，几乎消失殆尽。
除了德王朱由枢被清兵掳走外，德王家族中至少还有八位宗亲在守城战斗中牺牲。
这里需要说明的是，按当时的明朝律令制度是严禁藩王及宗室参与军政之事的，也就是说，德王家族虽“依法”享有从封地获得财富的权利，却没有对封地的守土之责。
不过，仍然有德王宗室冲破藩禁，置生死于不顾，与济南百姓并肩战斗，最终城破殉国。伪帝乾隆《历城县志》记载了四位有爵位德王家族死难者。
分别是守南城的宁海王朱常沺、泰安王府奉国大将军朱常汴、泰安王府奉国四将军朱常淓、临朐王府奉国将军朱常漛，另据民国《续修历城县志》记载，死难者还有仪宾(德王女婿)陈凤仪一家，陈凤仪与儿子陈正学、陈正己、侄子陈推心奉命守东门，城陷后皆被害。后来家人收殓陈凤仪的尸体时，只剩下没有头颅的尸身。
德王家族享受济南百姓衣食供养一百七十年，最终与济南百姓一同将热血洒在济南城头，也算是死得其所。朱常沺等四位宗室死难者，与其他死难的有姓名可考者，后来都被供奉在县学外的忠孝节义祠中。忠孝节义祠中，有王族贵胄，有义社生员，有回族教长，有守寨村民，有官兵、有士绅，有老者，有妇孺。
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