自陈都坐船，顺流而下，经潇湘而过郢都，可达丹阳，丹阳以南为岳阳城，同样有水路抵达。
早年水路不通，被蛮人控制、袭扰，世人多走陆地，现在自丹阳至岳阳城，乘小舟一日可达。
岳阳城在云梦大泽旁，多有码头、渔村，最有名者就是天一观所在，人称落仙村。如今已经发展成为一个小镇，乃是道宫圣地。
有虔信者，不远万里前来朝圣，只为一观清平道长悟道之所，好沾沾仙气。
天一观保存十分完好，与几十年前无任何差别，但有损坏缺漏也是修修补补，绝不重修重建。
同样待遇的还有天一观旁的一处小院，据说是清平道长故居，几间石屋，仍然安好。
云梦大泽以北大片原始丛林依然被开发，包括丛林以北的荒原，得以使古楚之地与古韩之地相连。至于其中的原始部落，或是归附迁走，或是杀戮，并无留存。
大靖时期，天下诸侯各国人口加在一起，约为3000万—3500万，到道宫正式成立，统计人口时，已经只余2500万左右。
大量的田地被抛荒，甚至有城池变成废墟，这也是道宫后来不在轻易杀戮的原因，也是能够容忍蛮人奴隶存在的原因。
特别的地方在于，几十年战争，除了死去大量人口，还造就了大量的高手，以及更多的低阶武士。
别管功力如何，修行之人总比没有任何修行的普通人，力气更大，耐力更足，能忍受更艰苦的环境和条件。
基于此，再加上更先进的耕作技术和工具，以及军队开荒等诸多政策，道宫才能迅速从战争中喘过气来。
并迅速向周围开拓，很有些不恤民力的意思。
包括经由云梦大泽，顺流南下，经汨罗江，直入大海，在途中建军城夫差、湖州、以及最后的望海城。
三座军城逐次建成，并在后期迅速跟上了一批在道宫建设期间发家的大商人，出钱入股，参与探索计划，获取其中收益分成。
也因为夫差城和湖州城的建立，让道宫彻底把触角深入到南疆的大门。
汨罗江北为古韩、吴两地，最为富庶，其中大家大族，半自愿半强迫地跟随着道宫派遣的军队和探索队南下开拓，至少保证一条畅通的运输线到达汨罗江边，可与对面的两城隔江相望。
因离望海城仍然较远，已不是人力短时间可以疏通道路，只能经由水路，从湖州城往来运送补给，确保交通。
酒道人带着两个弟子，加上白虎离开郴山白龙观已经两个多月，过郢都、丹阳、岳阳城而不入，从云梦大泽入汨罗江，一路向东。
知道情况的酒道人和杨平安都没有去西岸看看向道的意思，不是不想去，是不能去，仙人留迹，知道就好，还不是不要凑过去找麻烦。
哪怕这位仙人名义上来说还是他们的祖师。
也没见他有入道宫的意思，数十年来只是忙碌于护佑清平道长的后代。
道宫里的那几位，估计心里也有些想法，当年的同辈，却被人先行一步，留下他们与其弟子后辈同辈论交，再怎么各交各的，面子上也是磨不过去。
不排除为求大道，不论身份的可能。
过了云梦，即是汨罗，汨罗江险，不似前面郴江与潇湘，已经被人类改造的河道通畅，其中多有巨石暗礁，浅滩深涧，虽然已经探索清楚，行船时仍要多加小心。
有些河段，水流湍急，一不小心就是船毁货亡，人估计是死不了，少不掉一番折腾。毕竟能走这样的水道的，就连普通的水手都有修为在身。
汨罗江北在道宫的控制之下，江南岸却不是，一路上还要经受偶尔出现的蛮人攻击，驾着独木舟，不要命的冲上来，有那水『性』好的，专门钻到船底下，破坏船只。
杨平安与师傅师兄一路上也就遇到过一次，领头的那个，被酒道人一个眼神吓回去，其余都是顺顺当当。
当然这个顺当是对于旅途，对于杨平安和管狐儿就不能用这个词了。
连白虎也没逃脱酒道人的魔掌，一起被丢到水里，各种训练。
水流击打着身体，动作容易变形，阻碍增加，用于训练确实不错，但是如果是停在原地，可能就没那么辛苦了。
最领管狐儿痛苦的是，绑着绳子拖在船尾，师傅说不许绳子弯下来，也不许拖慢船顺流而下的速度，要把力道保持的刚刚好。
本身能在水流中保持『露』出上身已经不太容易了，需要不停地踩水，还要把精力全部集中在前面的小船和绳子上。
开始的时候，一头栽倒在水里，是频繁发生的事。
慢慢的，把握住技巧，就好一些，后来到了无人河段，就不断地有凶猛的鱼类出现，锋利的牙齿不介意在水面某个不明生物大腿上留下痕迹。
不大不小地吃几个亏，管狐儿就学会。该怎么控制法力主动反击了。
白虎彻底成了捕食者，丢到水里，一个白天就不上来多少次，跟着船不停游泳的同时，还要负责三人以及它自己的原伙食材料。
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