有心人多多少少想起了曾在长老院一躺就是三年的孩童。
符箓，法阵，或者说符阵，还有法力漩涡，以及透过虚界的天外灵力。
天外灵力，或者说是一尘道长曾经所言的星力，酒道人还是去信详细地解释了一番，根据他师傅清平道长的一些推测，透过虚界进入此方天地的应该是天外元气，与星力不同。
漩涡的存在目前也只有酒道人师徒三人才有，京都的大宗师们，经过多次讨论，觉得还是要慎重一点，虽然他们的天机感应中漩涡的存在也是有利无弊，但好归好，怎么去修出来法力漩涡仍是一个老大难题，酒道人当时也不过是机缘巧合，再来一次，想做到也不太容易。
就算是大宗师，也不可能随意『操』纵别人体内法力，无论对方境界和法力有多低。
至于直接改造自己的气海，大宗师们还真有点下不去手。
虽然十分十分心动，众人还是一致决定，还是等酒道人研究成熟，至少是有所成效后才着手进行，天外灵气对于大宗师们实在是一个极大的诱『惑』。
好在现在有《大日紫气本章》和《太阴本章》撑着，吐纳的元气勉强够修行所需。
他们也不是没想过大宗师们分散在各地区去，但在道宫成立之处，这个提议就被否决了，因为大宗师无论在何地，全力吐纳练气时一样会影响周围的元气环境，乃至于影响普通人生活。
更重要的是，大宗师分驻之后，道宫的权利也会随之分散，时间久了，与诸侯分封时代没什么区别。
当然，若不是元气吐纳，对于大宗师们来说并不是最重要的修行，再多原因也不可能让众人聚集在一起。
清平道长的出现，就是数千年未有之变局，改变了整个世界的格局。
不仅仅是政治和经济，还有更深层次的修行传承问题，让交流变得可能而且便捷，不再固步自封，不再闭门造车。
清平道长对于道宫为何能如此之快地崛起且发展起来，从不居功，“有这等成就，皆因我们站在了无数先辈的肩膀上，是他们的积累、牺牲和奉献，才有我们的今天。我辈则更应该为后辈们积累和开拓，让我等修行之愿能够实现。”
最后的最后，抛开一切关于自身修行的事情之后，才是灵兽的问题，样本就是白虎，第一实验对象是酒道人的信鹰，大黑。
犹豫了好几天，酒道人还是决定放过大黑，毕竟用着正顺手，要是出点意外，也怪麻烦的，要搞研究还是找那些正在训练的信鹰和信鸽吧。
不过这些都是小事，酒道人的精力都被他的气海幽冥虚界的法力漩涡牵扯着，无心他顾。
法力漩涡初次形成时也只在丹田幽冥，与两位弟子不同，酒道人除了幽冥，他还有人世间和识海天宫。
识海还好，天宫已成，原本是洗剑池，因为精神受创，酒道人弃剑，在洗剑池的基础上，铸就一方莲池，内有青莲一株，池底魂力如水轻泛。
但是，中丹田膻中虚界，“人世间”可就没有任何的镇压之物了，和原本的幽冥虚界一样，只是存储法力的地方，混混沌沌，无形无质。
现在，这一片法力混沌正在被幽冥虚界的漩涡影响着，开始慢慢的旋转起来了，天机感应中没有警示，酒道人就没有压制的打算，而是全力关注着事态的变化。
与现在新进宗师不同，酒道人是先成剑道宗师后修三界法，但一身剑气都在幽冥虚界，这也是当初他能随意施展法术的原因。
他的剑意剑道不纯，所以在白头峰青蛇被毁后，酒道人才会果断弃剑重修。
原本的剑意，被他养成天宫莲池的莲花。
此时，酒道人的修行才算是开始纯粹起来，只能说当年跟着清平道长所学太杂，虽然以剑道为主。若非有三界法，估计酒道人很可能此生无望大宗师。
酒道人确实是在修行三界法后才迅速进阶大宗师的。
如李安，他所修《碧波『潮』生法》，“浪涌”法意，即在“人世间”，稳固虚界。而酒道人，乃至所有先成就宗师的人都卜筮如此，他们的“人世间”虚界，没有法意，只是如气海“幽冥”一样，混混沌沌，充斥法力而已。
对于他们来说，法意沁润周身，不会存于一处。而如李安则不同，法力沁润周身则是需要后续的修行才能达到的境界。
此时，称之为，宗师大成。
酒道人的特殊，给了他关于修行的别样体会，也带来了许多麻烦，当剑气消去，酒道人在瀑布下悟道进入了凡境，自然是领悟到新的法意支撑修行，不破不立说的有些道理。
酒道人给他新悟的法意取名“不沾”，自无尘术和步虚术而来。
大宗师的一个特点就是法意侵染全身，法力自带法意，所以当酒道人悟道时，“不沾”之意就随着法力运转，完成对身体和神魂的洗练。
如果说宗师需要专修一种法意，纯化法力以进阶，大宗师就不能局限于一种了，只有更多的法意交织变化，经历更多的法意法力洗练，大宗师才能更进一步。
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