大花袍是旦鬼的依仗，这件宝物却是利用鬼气淬炼制造而成，而神牧王典被司徒豪用“牧王心诀”驱动后，会产生“腐蚀”与“旋风”两种法术；旦鬼的大花袍与神牧王典击撞，腐蚀法术就作用到大花袍身上，大花袍内隐藏的“鬼气”，爱到腐蚀后，居然喷涌而出，被神牧王典全部吸收。
神牧王典似乎多了什么东西，这让司徒豪感觉自己的脑袋沉了一下，但他也不会因此分神，在神牧王典扛住大花袍后，司徒豪就朝戏台上乱扔“垃圾”，一堆捆仙符被扔上去；之所以乱扔，实在是没办法锁定对方，所以就瞎猫碰死老鼠，反正他的符多，而台上的旦鬼则不能象司徒豪那样的分神。
司徒豪可以扔下神牧王典，让它自己战斗，这是顶极宝物的明显特征，旦鬼的大花袍却是没有这功能，失去指挥就会无法战斗；因此，司徒豪实际上就是二打一，旦鬼在无法分神之下，被其中一枚捆仙符击中，身体一滞，大花袍也随即倒卷而回。“啪”，大花袍击碎捆仙符，旦鬼得以自由，她不敢再耽搁下去，司徒豪是开光初期修为，旦鬼是开光中期修为，两人在修为上虽有差距，却被彼此手段的不对等而弥补，旦鬼实际上是处于下风的。
“嗡……”，在旦鬼收回大花袍准备逃跑时，耳边听到一声古怪的声响，鬼族是最擅长音攻的种族，因此，听到这声音时，旦鬼在心中大叫一声“不好”；为避免被再次困在身体内，旦鬼只能脱体而出，在鬼体状态下，鬼族对很多音攻具有免疫的能力，而若是呆在身体内，则五官受限，也解除了免疫能力。
“天眼符”可消除同修为阶段的隐形状态。
在扔出“震音环”的时候，司徒豪就拍了一张“天眼符”，朝戏台疾驰而去，神牧王典在旦鬼脱体而出时，己是直接覆盖而下，旦鬼虽不清楚神牧王典的作用，但被罩在内里时，发出天然的恐惧之音。
神牧王典在司徒豪的意念作用下，紧紧的将旦鬼包裹起来，只是它并没有“捆绑”的能力，旦鬼仍然是可以逃脱的；但司徒豪又岂会没有想到这一点，在将神牧王典笼罩而下时，他己经往里面塞了一张“捆仙符”，此符并没有立即“启动”，“启动”时间掌握在司徒豪的手中。
神牧王典笼罩而下时，捆仙符就立即被启动，从而将旦鬼捆住，神牧王典随即就笼罩而下，旦鬼在捆仙符下无法动弹，只能被神牧王典包住；一被包住，神牧王典本能的“驯牧”功能就启动，旦鬼顿时感受到无法阻挡的威压，她想抵抗，却无能为力，她的意志越来越薄弱，最终臣服。
注解：符的启动有两种方式，一种是直接撕碎启动，一种是扔出去后处，暂时未启动，但不可能永远不启动，待机时间的长短视符的品阶而定。前者是早就贯输灵力在内，后者则需要当场输入灵力。
灵力在现场战斗中是最重要的依仗，若是没有灵力，再强大的法术与宝物，最终都会成为摆设；先天宝物为什么这么多人爱？就在于它可以自动吸收灵力，而不需要持有者消耗灵力。
回灵丹之类的药品，在灵力上的恢复是需要时间的，若是想快速恢复，就需要运转心法进行消化，而这些同样也需要时间与环境，所以，玩家的原始属于积累下的灵力越多，战斗的能力越是持久。
司徒豪为什么要准备那么多“符”？就是因为他不够“持久”，他的神识己达上限10，灵力140点，一招“牧鞭二重缠”就消耗15灵力，虽说他的法术也没有多少招，可这些都是要到真正必要时才能用的，所以，保持灵力的满值是非常必要的。
非先天宝物类似手机，必须充满电才可以用得久，而每打一通电话或是听音乐之类的，会消耗电量，就如宝物每一次攻击都会消耗储存的灵力一样；宝物的品阶就是灵力储存的高低分别，震音环仅是绿级宝物，灵力储存：30，每次攻击消耗10灵力，这意味着它在一场战斗中只能发挥三次，三次过后就只能闲置。
经过几场的实战，再加上重生客耳提面命，司徒豪如今对战斗也慢慢有自己的理解，他也逐渐有些喜欢上战斗；每次战斗，司徒豪都会反复的听“后场直播”，这是重生客一直提醒的，了解敌人战斗方式，清楚自己战斗中的表现，是提高生存率的条件之一。
此时自然还不能听“后场直播”，旦鬼的惨叫声己经停止，系统提示也传来，“您牧化一名鬼族，详细属性，请点击人物面板。”
名字；郁旦。性别；女。种族：鬼。门派：鬼宗—东方教。部落：蔡郁部。修为：开光中期。
印记：湿土豪的牧仆。属性：生命950、灵力1050、攻击50、防御120、速度25、耐力15。
无限属性：体质315、神识1515，力量215，根骨1515、敏捷515，筋力510。
法术：黑风天煞（青级）、白虹音贯（青级）。
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