夏尔当然听得出来侯爵的暗示了，他这番话既是恭维也是求饶——他在哀求。说自己没几年就要退休了，只求夏尔在这段时间内不要完全架空自己这个外交部长，先好好玩玩东方问题再说。
此时此刻的他还不知道，路易-波拿巴和这个年轻人早已经暗中决定在未来几年做出些什么来。
“您会如愿以偿的”夏尔也同样不明不暗地暗示着。
接着，好像是想到了什么似的，他略微好奇地看着侯爵，好像是在开玩笑一样，“对了，阁下。真没想到您居然会这么爽快地答应我的要求，我还以为您从您的叔祖父得到了对东方的特殊兴趣呢！”
听到了夏尔的这句话之后，侯爵脸上有些尴尬地笑了起来，“您居然还知道这个？哦……我的叔祖父确实是有些令人可笑的兴趣。对清国推崇至极，可是，当然了。我对清国是没有任何兴趣的，况且我们在那里的利益也不多……”
他的语气懒散而又随意。好像是个打算随便丢点玩具给孩子玩的家长一样。
不过，这位图尔戈侯爵的叔祖父。可没有他说得这么轻描淡写，而是历史上的一位大人物。
安内-罗伯特-雅克-德-图尔戈（后被封为劳内男爵），正是法国重农主义流行时期，是该学说最为着名的代表人物之一。他在路易十六时代出任过财政大臣，还曾在1776年，根据向两个将回国的中国留学生写的询问问题，写过一本着作《关于财富的形成和分配的考核》，在当时的法国惹起了十分巨大的反响。
这本书将清国的很多情况和当时的法国一一对比，然后总结出了很多法国的体制弊端，要求国王的政府学习并且改进——当然，这种‘清国体制优越性’，很大一部分就是来自于他和他的同道们的臆断了。
在启蒙运动蓬勃而兴的时代，为了获取攻击现实的思想武器，这个学派无限制地美化了当时清王朝统治下正处于极盛时代的中国，当时主张向中国学习，将法国建成一个‘像中国那样以农业为本、重视道德体系和施行开明政治’的国度。
毫无疑问，他们的努力是没有任何成果的，当时已经近代化的欧洲肯定已经无法走上理想中的农业社会道路，回到这些学者们所幻想的田园牧歌的时代。
而随着中欧之间交往日渐频繁，清国外强中干、腐朽衰靡的本质也愈发暴露在了法国人面前，原本流传在学者们中间的中国幻梦渐渐破灭，再也没有人想过要向清国学习的说法了。
至少，站在夏尔面前的这位侄孙，心里是绝对没有任何对清国或者任何一个东方国家的好感的。
“看来您是对清国很不在乎了。”
“本来就不需要在乎，那里对我们毫无作用。”部长的回答十分言简意赅，“清国虽然很大，人口众多，但是他们的统治者愚昧而且无能，政府也非常腐败，军事力量也十分孱弱，所以他们并不能对我们产生什么影响，我没有必要特别关注他们。”
好像是想起了什么似的，他从旁边的文件夹里面拿出了一份报告，“对了，就在前阵子我还接到一份报告，说清国的南方发生了一次大规模的叛乱，据称叛乱分子的领袖还是基督徒。这场叛乱很快就绵延到了数个省份，看上去不会轻易平息了，由此我们更加可以判断，在可预见的未来，清国在世界上的地位只会愈发不值一提。”
不用看那个报告夏尔也知道这是在说什么。
在1851年1月11日，拜上帝会的教主洪秀全38岁诞寿当天，他会和他的部下们举行隆重的祝寿庆典，万众齐集犀牛岭，誓师起义，向清王朝宣战，然后建号太平天国。
随着金田起义的号角，轰轰烈烈、绵延十几年的动乱将会在清国的各地同时展开，让清王朝陷入奄奄一息的境地。
因为中欧之间消息流通的闭塞，所以这个消息不久才传到法国。同时，因为缺乏对中国的了解和咨询渠道，图尔戈侯爵无力作出准确的判断，只当这是一场地方性的叛乱而已，再加上精力被其他大部分欧洲事务所牵扯，所以更加没有兴趣去关注——虽然洪秀全理论上应该是基督徒，但是这并不足以惹起外交部长的兴趣。
“好的，既然它无足轻重，而且不会对欧洲造成什么影响……”夏尔微微朝部长躬了躬身，“那就尽管交给我来办理吧，就当是练练手也好。谢谢您，阁下。”(未完待续。。)
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