一般来说，它是直接灌输来实现自己的愿望，然后将自己的意志融入身体。如果一个人出身相同，他的成就肯定是非常勤奋的。没问题。然而，如果你改变了外面的世界，如果你的想法不一样，你的效率会得到部分折扣。
但目前，这种做法是佛教最优秀的次要做法。它不会直接增加受益者的成就。相反，它是基于佛陀的伟大愿望，产生佛陀的光，开启精神根源的智慧，并擅长于心智技能。例如，如果强风吹动船帆，火增加了油，那么受益者最好有出色的思维技能。
显然，这是慈光和尚故意做的。随着中间转换链接的添加，它必然会经历一些波折，这表明他是相当有意图的。
影鬼知道余慈运气好，但善用是一回事，善用是另一回事。完善心智技能有许多障碍。余慈可需要控制它们。
俞慈现在确实面临一个选择。
在无垠的佛光下，他明白了许多微妙之处。现在他有两个基本选择，一个是直接按照田原·金夫、陈元·刘福的原始生活行事，里面有三个没有形成真正操作员符箓的种子，可以使用；另一种是采取将宫殿搬回城墙的方法，也就是白虎七夜感应心法。
如果你选择前者，也许你能同时成功地练习陈元的六个符号。六颗种子的成就可以把田原·金夫的原始生活推向更高的水平。到那时，他将能够回到更高的层次。
选择后者也很重要。成就进一步提高后，今生的星星就不能转移到星星宫，它们将被安置在三原。将来，他们的成就将是有限的，最终将是空虚的。
余慈静了一会儿，心中就有了决定。
他闭上眼睛，内心的空虚感让他很快在天空的穹顶上找到了自己生命中的星星。
目前，黄泉的秘宅和云楼的树屋是两个不同的地方，并没有妨碍他。
感受到他的思想，星星闪烁消失，在远处相互呼应。齐国活动中神秘而非凡的变化与他默默祈祷的心法融合在一起，向西方星域发出了召唤。很快就会有一个回应，白虎凶猛的星力从虚空中冒出来，穿越星途的生命，并超过慈悲的上帝。
他深深地吸了一口气，说他希望无边的佛光像水一样流动，同时在他的脑海中行动。
他的感应突然变得遥远而清晰，在白虎凶星力量的牵引下，他“看见”到，在遥远的星域中，似乎有阿英影，滚动旋转，仔细观察，又像一只卧虎藏龙，外面大亮，照得整个世界虚空。光线被分成星星。七个最耀眼的地方都在卧虎藏龙和巨人身上。
似乎对他的“凝视”有些感应，卧虎抬起眼睑。
不止慈悲之神发挥震撼力——天地的星域控制力是多么巨大，多么凶猛，只是一点点变化，也足以让他消化。
秀树声希望无边佛光像一个放大器，将原本微弱的咒语“祈祷”放大成心灵的“呼唤”，成功赢得白虎的“竖音符”。从那一刻起，他接触了白虎星域的真气活动，并深入到一个新的层次。
那一刻，他所在的天地似乎突然向西方倾斜，他有一种“坠落”的感觉。
余慈没有任何反抗，让他的心“落”在那边。因此，他与今生明星的关系发生了微妙的变化。
在白虎被培育了七个晚上的这段时间里，星星在天空的位置没有改变。事实上，这是对的，即使田原·金夫的原始生活精致而精彩，它又如何影响九天区域之外的古代恒星的运行呢？
说到底，把宫殿搬到墙上的不是星星，而是余慈深生死的机会。这种策略是老和尚发明的，他们不愿意接受星星的命运，却没有进入三原。他们违背当前形势，强行改变了重新定位星星的方法。
这样一个过程，比如一个飞跃，很容易说，如果失败了，那就夸张了，但是对道家基础的破坏和精神创伤的后果真的很难说哪个更严重。
然而，第一次尝试的俞慈已经控制住了局面。
为什么当星星第一次被放置时，没有特别的障碍？
这是因为当田原最初的生命得以实现时，他理解了生与死的奥秘，甚至源于自然的天人感应。但是一旦他们成功了，想要再次改变，他们会立刻从出生到后天一起倒下。他们会故意发挥自己的力量，比如逆水行舟，这将需要比以前多几十万倍的力量，而且很危险。
但是现在，俞慈借用秀树盛兴的佛光，通过对白虎星域的深度感应获得反馈。在白虎星域的驱动下，俞慈进入了与生与死原本相似的先天奥秘。
不要顶天立地，你应该寻找机会，利用天空的力量。
也在这时，余慈平静而坚定地切断了与今生星辰的生死联系。
他就像站在裂谷的高悬崖上，跳跃到广阔的云层和空气中。
“嘣！”
空调的瞬间爆炸让他头脑一片空白，就像瞬间的失重，但他并没有“摔倒”，而是在某种力量的牵引下，他把自己投入了一个新的世界。
这时，余慈似乎看到了白虎的眼睛。
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