“我错了。”蚩尤说道，魂魄中恍然有所依。
我一拂手，他的元魂不散，对我“拱手”道：“今日聚集元神之恩，他日如有机会，一定相报。蚩尤走了。”
我也拱手道：“千万别杀人。杀人最后都没什么好处。无非死了你又死了我。生不带来，死不带去。争什么名誉，抢什么利。人世总是一场空。”
蚩尤在虚空中“点点”头，倏忽“消失”在我面前。
蚩尤他听得懂我“说”的话么？我想是听懂了吧。
没有谁，经历得起死亡的“代价”：死了，一切争名夺利，全部化空。
这个时候，我又想起吕洞宾神仙的一首词：
“世上何人会此言，休将名利挂心田。
等闲倒尽十分酒，遇兴高歌一百篇。
物外烟霞为伴侣，壶中日月任婵娟。
他时功满归何处？直驾云车入洞天。”
从此词看来，吕洞宾还是“十分”眷恋神仙生活的，而他对于生命的“看破”，到底还差一着，且看他“题道诗”：
“非神亦非仙，非术亦非幻。
天地有终穷，桑田几经变。
此身非吾有，财又何足恋。
苟不从吾游，骑鲸腾汗漫。”（备注：以上两诗，来自冯梦龙《醒世恒言》，《第三十四卷一文钱小隙造奇冤》，374页，天津古籍出版社）——不过，我不是吕洞宾他娘，最近修持《心经》也看了观世音菩萨托我给袁一痕的《金刚经》，感觉“若见诸相非相，则见如来”，从吕洞宾“诗”里头看到，他还是要“入洞天”，这样才算成仙，而且一旦“万事看空”，又要“骑鲸”，岂非入了执着之道？——也罢，我无非想着儒家所谓“修身、齐家、治国、平天下”才是当世大儒之流，所谓入世，应当如此，而小隐隐于野，大隐隐于朝，真正的将相之才如周朝姜子牙相父，既能降魔伏妖，又能辅佐君王、治理国家，一个人应当如此，才算得上真正一号人物。
好吧，我多愁善感了，《黄帝大战蚩尤》丝绸图渐渐“卷上”，而我和三个吸血鬼，一同“滚到”了地上。
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