自从得到了这个陈顶天版本的《论持久战》之后，立马就像是得到了一直暗恋已久的男生写的情书一样激动，立马开始兴高采烈的反清大业当中？（这句话，好像不对味道呢？)
邱二娘首先赶紧撤退，不在继续保持攻城的计划。清军见到了邱二娘撤退，甚至主动钻到了山里面，山村里面，这样让那些清军立刻放松了警惕。因为清军更看重城市的成败得失，因为这个城市代表了满清的统治象征，丢了城市对于满清官员来说是一个巨大的打击，甚至要被问责。
当然，这个时候满清的特点终于体现。按照中国一直以来的流官制度，凡是官员任职绝大部分都会回避本乡本土的，要去到很远地方任职。这样他们在当地没有势力，不容易产生土皇帝。不过这样也都造成了一个结果，那也就是官员关爱自己的前途远胜于本地的百姓。他们为了自己的前途，有些时候会做出有利于前途，不利于百姓的事情。
“大人，邱二娘那股叛贼到了我们乡下，开始挨家挨户的搜查，把我们的地契，卖身契甚至借据都给烧了。甚至说什么土地是属于全体百姓的，而不是属于我们的，这样真的是岂有此理。而那个叛贼邱二娘还在让那些泥腿子分了我们的土地，抢了我们的土地啊！这个叛贼，让我们怎么活啊！”
邱二娘按照陈顶天版本的《论持久战》的方法，直接开始了伟大的“斗地主”，直接把那些地主解决了，然后把那些地主的土地没收，进行分配土地。不过按照陈顶天版本的《论持久战》里面提出首先第一部分可以先采用有条件的分田方式，百姓想要获得土地必须要有一个男丁去当兵。也就是说一家人必须要有两个男丁，其中一个当兵。务农那个还要负责供养那个当兵的，当兵的如果战死会得到另外额外分土地。
刚开始分土地并非是无条件的，而是有各种条件的，比如说当兵。当然，这个土地制度目前并不太过于详细，只是一个非常粗糙的制度，并没有得到细化。不过没有细化也有没有细化的好处，那也就是可以为将来修改留下了改变空间。甚至没有细化对于百姓也有好处，这个时代百姓文化水平偏低，如果真的是讲解太细了，百姓未必能理解。粗糙一些反而更好，更容易拉拢百姓。
这样的粗糙一些的方式，其实是一种容易调整，百姓也都容易理解的东西。这个时代百姓对于各种政府条令都不太理解的，甚至西方普遍都没有完成义务教育。指望每一个百姓都理解那么复杂的条令是不可能的。所以古代的各种法律制定粗糙，这样并非完全是官员为了钻空子，其实你制定太过于详细，其实百姓反而不容易理解，更容易出事。制定粗糙一些也许固然可能会引起官吏利用，可是同样百姓也都更容易理解。不然制定那么复杂，百姓压根理解不了，那最后其实解释权仍然在官吏手里。指望一个识字率很低的国家制定那么精细的法律，这样完全是不切实际的，反而会更麻烦。比如说王莽，本来一个个利国利民的政策，结果那些“受益者”们却反而在帮着他的敌人造反，这样何等悲剧啊！
邱二娘分土地，那些百姓刚开始还是有些犹豫，是否要接受。在福建这个八山一水一分地的地方，土地是万分珍贵的。在这个地方的土地很少，无法养活太多的百姓，往往都是靠着种植经济作物为主，比如说茶叶。
福建地区土地比起别额地方更珍贵，很多人都想要土地而不可得。这样的情况下有人分地，虽然是“反贼”，可是也不是没有人愿意为了土地而去拼命的。至于说什么土地所有权和使用权的区别，好像并不在这个时代的百姓理解范围之内。至于说等土地使用权到期，那个时候中国的社会基础已经改变了，并不一定要彻底要依赖土地了。
就好比很多后世城市人，其实给他们土地去耕种，他们多半是不要的，还不如给他们一套房子呢！
这样让邱二娘成功的分了土地之后，获得了一批的人加入军队。不过邱二娘并不会着急着去进攻县城，反而在周围乡镇里面到处去“斗地主”，让不少乡绅也都到县城里面去请求支援啊！
“你们先等着，等着朝廷大军到来，这些你们分了泥腿子的土地，还不是属于你们的？你们不要着急，到时候朝廷大军来了，你们就可以夺回土地了！”知县说。
这个知县大人明显是在搪塞了，现在好不容易邱二娘推走了，他们的县城没有了危机，自然不会去多事。其实满清现在的兵力还是依然相对不足的，之前之所以让形势逆转，那是因为起义军作死去攻城，让满清官兵不得不拼命。再加上攻城不利于起义军，反而有利于满清，这样他们才会去守城。
可是起义军退却之后，尤其是到了乡镇里面，那些满清官兵都一个个不想去征讨了而。一方面离开了城市的防护，那他们的战斗力都会骤然下降不少。尤其是那些乡镇地区，更是一个个的陌生环境，他们才不傻去敌人的点去和敌人作战。
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