洛阳王府议事厅里，座无虚席。
环夫人、杜夫人、秦夫人、曹真、曹洪、许褚、邵婷、桂香、刘晔、贾诩、董昭、贾逵、徐晃、陈群等人聚在一起，商议曹操发丧日期之事。
刘晔说道：“国不可一日无主，魏王去世，洛阳军队骚动不安，宜早迎太子赴洛，安排接班。”
环夫人因儿子曹冲早夭，对曹丕一向没有好感，遂说道：“既然洛阳军队骚动不安，应该让有统军能力的公子暂摄王位，方能安定军心。在魏王儿子里，鄢陵侯勇武过人，驻军长安，离洛阳最近，可暂摄王位。”
此言一出，四座皆惊。
这话明摆着要废弃曹丕的太子之位，众文武考虑到是曹家内部之事，且环夫人是曹操生前最宠爱的女人，谁敢多说话？
曹真说道：“这事难搞，我看先秘不发丧，待大军到达邺城后，让太子发丧，名正言顺。”
众文武听了，你看我，我看你，没人吱声。
谏议大夫贾逵立起身来，朗声道：“魏王去世，洛阳城不少将士知道了，纸包不住火。如果秘不发丧，一旦军队有变，刘备、孙权入侵，国家就乱套了。我的意见，必须发丧。光明正大做事，才能消除祸患。”
众人听了，纷纷点头。
接着，众人商量稳定军心办法，有些人提出主要军政岗位由曹操的家乡人担任，这样能度过困难时期。
魏郡太守徐宣大声说道：“如今各地都归于一统，每个人都怀有效忠之心，何必专用谯县人和沛国人，以伤害那些守卫将士的感情！”撤换之事才不再提起。
许褚说道：“我支持太子到洛阳即位，魏王生前已确定好接班人，岂可更改？！”
环夫人呆呆地望着许褚，感到眼前的许褚，是多么陌生！
昔日床上一夜情，这厮早忘到爪哇国去了！
环夫人认为曹彰即位，她在后宫的地位不会动摇，会超过卞夫人。可是情人许褚的表态，让她的愿望一下子进入了冰窟窿。
众人听了，大多赞成许褚的意见。
大家都知道，别人可以多多少少得罪一些，可不能得罪这位谯郡许仲康，他手上掌握着刀把子，看谁不顺眼，可以宰了谁。
以前许攸狂傲，被许褚宰了，哪怕都姓许。
徐晃说道：“我看仲康的话，最符合国家利益，我愿前往邺城，请太子到洛阳即位！”
第二个大将出来说话了，众人更加不好发表意见了。因为徐晃是先王曹操手下的名将啊，手里有军权！
讨论会结束后，环夫人回到居所，泣不成声……
不久，曹丕和卞夫人、徐晃等人来到洛阳，即魏王位，正式做了曹操的接班人。
曹丕下令大赦天下罪犯，曹魏军民的心渐渐安定下来。不久，天子刘协派御史大夫华歆带着诏书，授予曹丕丞相印绶和魏王玺绶，仍兼任冀州牧，曹丕尊奉母后卞氏为王太后。
鄢陵侯曹彰带兵来到洛阳，参加曹操葬礼。
曹彰手握重兵，但听从卞夫人及众文武意见，没有乱来。
曹丕作为对曹彰的回报，亲自写道：先王之道，庸勋亲亲，并建母弟，开国承家，故能籓屏大宗，御侮厌难。彰前受命北伐，清定朔土，厥功茂焉。增邑五千，并前万户。
曹丕让曹彰回到自己封地，洛阳遂安。
临淄侯曹植的监国谒者灌均，迎合曹丕的意图，上奏说：“临侯曹植酗酒，言辞轻狂怠慢，劫持并胁迫魏王的使者。”
曹丕找到了借口，贬曹植为安乡侯，将曹植的党羽丁仪、丁廙兄弟及两家男子全部处死。
洛阳许府里，许褚与邵婷、桂香相对而坐。
邵婷说道：“夫君，子桓即位后，对众文武不薄，但在处理子建一事上，不太大度。”
许褚叹道：“有什么办法？一朝天子一朝臣，我等只能侍奉新王了。”
桂香说道：“我们担任宿卫工作，不管朝堂之事。我支持仲康的做法，只认新王。”
邵婷摇头道：“这次子建随从被虎士兵杀了不少，太惨了。”
许褚听了，长叹一声，伸出双手道：“我这双手，差点沾上了曹家的血。幸亏卞夫人及时制止了新王想杀子建的计划，否则的话，子建性命难保。”
邵婷愤声道：“我看新王不如先王，这样做，早晚会出事！”
大汉建安二十五年十月，曹丕发布王令：诸将征伐，士卒死亡者或未收敛，吾甚哀之；其告郡国给槥椟殡敛，槥音卫。送致其家，官为设祭。
十三日，大汉天子刘协在高祖庙祭祀，报告列祖列宗，派代理御史大夫张音带着符节，捧着皇帝玺绶以及诏书，要让位给魏王曹丕。曹丕三次上书推辞，然后在繁阳筑起高坛，辛未（二十九日），登坛受皇帝玺绶，即皇帝位。燃起大火祭祀天地、山川，更改年号，大赦全国。
至此，延续四百零五年的大汉王朝，寿终正寝。
注：汉朝（前202—220年）是继秦朝之后的大一统王朝，分为西汉和东汉两个时期，共历二十九帝，历时四百零五年。汉朝因尚火德故称为炎汉，又因皇室姓刘而被称为刘汉。
曹丕尊奉大汉末帝刘协为山阳公，仍然使用汉朝的历法，行皇帝的礼仪、音乐；封他的四个儿子为列侯。追尊自己的祖父魏太王曹嵩为太皇帝；父亲魏武王曹操为武皇帝，庙号为太祖；尊奉母亲魏太后卞氏为皇太后。改封汉朝的诸侯王为嵩德侯，列侯为关中侯。大臣们封爵、升迁，各有不同。又把相国改称司徒，御史大夫改称司空。山阳公刘协奉献自己的两个女儿给魏文帝曹丕作妃子。
搞了这些大动作，曹丕嫌不够，想重新颁布历法。
侍中辛毗劝道：“魏朝遵循虞舜和夏禹一脉相承的继承关系，顺应天命，合乎民心；只有商汤、周武王，依靠武力征伐统一全国，才会更改历法。孔子说：‘实行夏的历法’，《左传》说：‘夏朝的历法，最符合天地运行的规律，’我们为什么要和它相反呢？”
曹丕听了，方才作罢。
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