其实还不止是生死簿和勾魂笔这两个核心法宝，还有一本善恶簿，却是用来判定善者添寿、恶者速亡的依据。生死簿、善恶簿和勾魂笔，执行着天地更替的自然大道以及地府六道轮回的最核心业务。所以别看阴律司的判官的官不算大，甚至有些不起眼，但作用却是重中之重，不可替代。而身负如此重任的阴律司首席司长，就是民间大名鼎鼎的“崔府君”-崔珏！这崔府君是判官四司长官中的老大，他可以说是十殿阎罗之下第一人，在地府的地位可以说是遥遥领先，即使贵如魏征、暴如钟馗也要以他马首是瞻。下面我们就介绍一下这位“律判官”崔珏。
崔珏，字子玉，山西祁州故城县人，父亲崔公让，母亲刘太君。崔家殷实富有，且乐善好施，在乡里颇有名声。时年，天降灾难，旱蝗千里，饥民遍地，公让夫妇每夜沐浴焚香，祷祝上苍，真诚所致，得上苍指点，在院内挖出藏金一窖。公让夫妇将其所得全部赈济灾民，使方圆百姓度过灾荒苦难，救活垂危人口无数。公让夫妇德馨品高，很受乡人敬重，可夫妇二人年过五旬，膝下尚无儿女，一直是一块天大的心病。为求子嗣，夫妇二人同登泰山祈祷。是夜，公让夫妇同做一梦，梦见一神人前来赐玉，过后不久，刘太君就怀了身孕。隋开皇五年（公元585年）六月六日子时，刘太君生下一子，其时异香满宅，人人都很惊奇，认为这是吉兆，是公让夫妇常年行善积德的福报，大家寄希望于胎带的仙气能够赋予了这孩子大有作为的未来，因此，夫妇二人联想因梦神赐玉而怀孕得子，由此给孩子取名珏，字子玉。
崔珏自小颖慧，七岁入学即能日记千言。隋仁寿元年（公元601年），崔珏举孝廉；仁寿三年（公元603年），官拜太子府傅监，后因太子行为有失德行，故以染疾为由，隐归故里。唐贞观元年（公元626年），被征召，官复旧职兼兵部员外郎；贞观十五年（公元640年）被举荐任山西长子县令，贞观十六年（公元641年）任滏阳县县令，因其在位期间多施仁德之政、为官清廉、惠爱亲民、严惩邪恶、断案如神，当地百姓对崔珏非常崇敬，遂把地方长官崔珏尊称为崔府君，又因其处理日常政务有如神通，逐渐被民间尊奉为神灵，《列仙全传》中被唐太宗惊呼为“仙吏”的便是赫赫有名的磁州滏阳县令崔珏——崔府君。贞观十八年（公元643年）任卫县县令，贞观十九年（公元644年）升任蒲州刺史兼河北二十四州采访史。贞观二十二年（公元647年）十月十日卒于住所。崔珏一生为官清廉，政声斐然。磁县城内府君庙内存有清光绪年间刻印的“崔府君实录”古书一套，书中“政绩篇”中录有故事十余篇，真实再现了崔珏一方面身为朝廷命官，他恪尽职守，护国安邦的拳拳爱国之心，另一方面作为百姓父母，他为民请命，除霸惩奸的深深护民之心。
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