看着面前许多的功法与丹药，沈明月感到有些咋舌。这些，可都是刚刚被老家伙毫不犹豫地给拿了出来，他真不敢想像老家伙有一天会大度到如此地步。
现在沈明月的修为是第六步，与前五步的修炼完全不一样。前五步，修士体内的是真元，不必去吸收天地之力来修炼，只需要修炼自身便可以。
可修为达到第六步以后，就必须要借助天地之力来修炼，因为只靠自身，已经无法满足修为提升时的需要。
更为重要的是，修为达到第六步以后，体内所拥有的不再是真元，而是法力。
法力与真元一样，同样是来自于修士体内。可不同的是，真元不需要借助外力来修炼，而法力，则需要借助外力来修炼。
因为真元，修士的身体，随着修炼，便可自行出现。而法力，修士的身体无法自行产生，唯有修士的元神，才可出现法力，遍布全身。
而元神的出现，是只有修为达到第六步时才会出现在修士体内，那是自修士的识海中所诞生。
所以第六步，是为‘识海化神’。
当识海成功凝聚出元神后，便可以算作是真正的迈入了第六步，也就是所谓的大修士。
之后修为的提升，便与元神有着密不可分的关系，所以修士以后的修炼，便在于着重强大自己的元神。
而要使得元神更加的强大，便需要外力的帮助。最直接的办法，便是吸收天地之力，纳为己用，强大元神。
当修士的元神强大到一定地步时，便可摆脱身体的束缚，离开身体，是为‘元神出窍’。
做到这一步，便意味着修为迈入了第七步。
第七步，元神出窍，无论是法力还是实力，比之第六步时要强上数倍，所以说第六步修士若要想战胜第七步修士，没有逆天手段，很难！
这也是那名为‘鬼袋不净’的老者，为何能名声大噪的原因。
第七步之后，便是第八步‘九斩元神’。然而要达到第八步，修士的元神需要足够的强大，因为迈入第八步，需要修士自身在元神离体之后，还能保持自我，行动自如。
如果能做到这一点，修士的元神便可接受‘斩神之刀’的洗礼，成功扛过去，便意味着真正的迈入了第八步。
然而这看起来似乎轻描淡写，可实际上却是凶险重重。
首先在元神出窍时，若修士无法做到元神归体，那么元神便会飘荡在这天地间，最终消散，突破之人便会陨落。
所以唯有在元神出窍归体后，凶险才算过去，成为真正的第七步修士。
而迈入第八步，重点则不止在于凶险，更多的是难！
难在于要将元神分离一部分溶入体内！难在于要扛过那‘斩神之刀’的一刀之威！
有着许多修士，在那斩神之刀下，要么元神湮灭，神消道殒。要么元神受损，需要许久的时日来恢复。所以在这个时候，大多修士都会选择使用丹药，强化自己的元神，去抵抗那一刀之威。比如曾经他从那‘鬼袋不净’处得到的‘化神丹’。
想来当初那‘鬼袋不净’在被他夺走‘化神丹’之时，恐怕心里都在滴血。
更何况九斩元神至法相，要经历九次‘斩神之刀’的淫威！一次比一次难。而且还不能使用法宝去帮助自己，必须是自己的元神去硬扛那斩神之刀。
所以但凡成就法相者，即使再普通，也是不容小觑。
而这处法宝的空间中，并不是像沈明月所说的那样没有天地之力，而是太有限，有限得几乎可以忽略不计，所以他才说无法在此地修炼。
可老家伙却说是要在此修炼十年，这样一来，就得要吸收其它的外力。如使用一些天材地宝，和一些丹药。
但这样一来，这个量，可以说是大得吓人。至少在现在的沈明月眼里，这个量真的很大，大到他无法想像究竟得要多少丹药。
不过事情也不是绝对，如果使用了一些逆天的天材地宝或丹药，可以令人在不吸收任何天地之力的情况下，便将元神强大至恐怖的地步。
但这并不代表可以随便使用这些逆天之物，在使用这些东西之前，你得确定你的元神与肉身，可以承受这些逆天之物的冲击。
否则的话，到时你的元神可能不是变得强大，而是直接被撑爆，落得个殒落当场的下场。
所以这种逆天之物，法相以下的修士，即使有，也几乎没人敢去使用。
但面前的丹药，沈明月没有太多的去关注，反而是在那堆功法中，精挑细选了许久，最终唯挑选了他自认为适合现在自己的两部功法。
这两部功法，一部叫‘万变如意术’，一部叫‘分神术’。
为何他没有去挑选其它的，是因为既然老家伙都这般做了，那么可以说这里的功法，以后自己随时都可以取之习之。
更何况他现在已经有了一部主修功法，便是他从那法宝‘火焰山’中获得的‘火神经’。
此功法虽然他目前只是得到了一部份，但即使只是这一部份，已经令沈明月察觉到了此功法的不凡，绝对可以说是不可多得的功法。
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