朱厚照走了，临行之前，又让勋贵们，公爵交出一百万两白银买命，侯爵五十万，伯爵十万，交不出来，就拿他们脑袋以谢天下！
天津兵变，必须要有一个结果。
不杀几个人，吓不住地方卫所那群士兵。
勋贵们叫苦不迭，但没办法，边侧那群朱厚照亲卫，对他们虎视眈眈呢！
王守仁从小太监手里拿到了朱厚照的檄文。
然后看了一眼没有离开的文官们，叹了一声说：“陛下所着之书，依旧雄浑大气。
诸君品读一二？”
听王守仁的话，杨廷和等人纷纷颔首。
他们也想看一下皇帝到底想要干什么。
“《告天下民诏》：华夏立于中国，号曰中华，自三代以来，平四方，开国疆，承天之命，立于寰宇。今之四夷，亦有华夏血脉。
诚乃万载以来，战乱不休，背叛祸乱，仁义不彰，百姓故而离乱，居于山林，五服一出，自称一族。
但追根溯源，多为同族。
同宗同源，却因时移世易，移风易俗，山民避祸之地皆险也，难治风貌，故而不通故旧，彼此误会难解。
朕读史书，每每有观，心中疑惑，缘何西南之土民，本多为汉人血裔，却不见携手，而彼此冲突不断。
再看卷宗，刑部诸案，汉民贵汉，土人贵己，山高路远，交流不畅，所以交相攻伐，白白害了百姓而亡。
是故朕有思量，为何不开大族，囊寰宇同宗子民，合为一家？
汉家兄长，诸夏弟也。
今日中土之技艺，可传于兄弟，今日圣学教化，亦可以传于兄弟，来日兄弟成才，选良者为士、为官，为天下发声，让朝廷知边区民心。
朕为天下人之君父，中华之君主，亦当为民谋福，为中华诸夏，拓土以殖民。
使人人有地种，有饭吃，有书读。
孟子有言：民为贵，社稷次之，君为轻。
自两宋以来，民为理学扭曲，以官宦夺号为民，窃而乱体，不尊孔孟教诲，理学假道学也！
然朕非晋惠也！亦知天下兴亡，匹夫有责！匹夫便是民，天下之基！
今日理学毒害天下农工商子弟之良者，以为攻读圣贤则为士呼？殊不知无农不稳，无工不活，无商不富。
读书以明智。
明智便为士。
士者，中华百姓之良者。
仓禀实，知荣辱，便为良者。
是故，小康之家，出士也！
何为小康？农出粮，有三年之粟；工出力，有足月之银，商出远，有安家之财。
朕有大宏愿，欲人人温饱，人人小康，老有所养，幼有所依，致大同盛世。
朕有欲，平天下之欲。
若是理学所言：存天理，灭人欲。
朕此欲，人欲耶？天理耶？
理学，假道学矣！
今日昭告天下，官宦为民之一，非士，农工商之良者，士也！
此致，以复三代之治，证明孔孟！不为曲解！
此诏，告知中外，咸使闻之。”
朱厚照文章很一般。
但最后一句话，压死了理学。
存天理，灭人欲。
皇帝是天子，那他想要平天下之欲，是人欲，还是天理？
若是人欲，那皇帝的合法性就要接受挑战，朱厚照就能名正言顺的杀人。
若是天理，朱厚照现在看起来幡然醒悟，但后世之君会不会有昏君？
谁也拿不准！
所以，理学就是假道学！
得人人喊打！
将军！
朱厚照亲自下场，将死理学。
杨廷和看向王守仁：“君欲为圣人？”
王守仁闻言一愣，群臣多有怒色。
杨廷和这句话很妙。
就是要区隔王守仁，你要当圣人，那你就是敌人。
毕竟理学还在，多少人还要靠理学往上爬呢！
结果你要打到理学，利益受损的科举家族，会怎么看待你？
“旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。”
王守仁很快回答笑道：“就算无侯景之乱，也会如此。”
“……”
众人脸色一变。
勋臣这边的徐光祚，也听得不住点头。
不愧是朱厚照看中的徒弟，机敏异常，一句话堵死了杨廷和他们。
高门大户看起来很好，但也要警惕侯景之乱啊！
这是警醒他们，别太把自己当回事，真要改朝换代，不知道得死多少人。
“天下当徐徐图之，此诏不能发。”蒋冕难得出声，他是反对改革的。
“太平阁老，阁老太平。”
王守仁学着朱厚照的话，绕口来了这一句，堵得蒋冕脸色涨红。
“好！那我便看看此书一发，天下当如何大乱！”
毛纪也跟上发难，被一个小辈这般嘲讽他不要脸了？
“董仲舒谶纬，汉武帝独尊儒术，天下定一。”
“程朱之学，至太祖朝才用以安宁民心，天下方定。”
“陛下承太祖高皇帝衣钵，见大明已病，岂能不效仿故智？”
“而以上者，皆有大儒入京，辩论明法。真理越辩越明，阁老们是在担心辩论乎？大儒入京，明辩道学，一如昔年稷下，诚乃盛世光景，不快哉？”
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