诗云：
精卫东飞恨欲平，双峰遗秀古今名；
鸦翻落照流丹绮，风送归云补翠屏。
后世的雄安地区，有“雄州八景”远近闻名。这首诗描写的就是“八景”之一的“雄山晚照”。
易县（雄县）位于华北平原，后世的这一带很少有山，都是一马平川。就算是颇有盛名的大雄山和小雄山，其实也很难称得上是山。
在来自山区的游客看来，只不过是两个稍高一点的土堆而已。
不过，在古代则不一样。
古代时，这两座山都非常高大。
甚至到了元朝和明朝都还很高大。元朝的《方舆胜览》中记载：“大雄山，高峙数十丈，峰巅阔而东衍，建亭其上，乃一郡之胜处”；明朝的《雄乘·疆域》里写道：“西南二里有大雄山，突出群表，屹然独尊，遥领燕山，似顾如望”。
其实，在相距两千多年前的汉末时期，这两座山更加高大。
木秀于林，风必摧之。
堆高于岸，流必湍之。
山也是一样的，“突兀”在广阔的平原之上的山，因为它最高，所以风吹、雨淋、流湍，每天都在变矮。
历经两千多年的风风雨雨之后，那些“愚公移山”的子子孙孙们，又都开上了挖掘机、盾构机、推土机，成了举世闻名的基建狂魔。
你两只突兀在大平原上的山，又能经得起他们多久的折磨？
如果将雄安地区比喻成一个女人，那么这两座土山就是其胸。由于发育得不太好，其奶一大一小。
摸摸大，摸摸大。
人家都是越摸越大，可这大雄山小雄山，历经数千年风雨的抚摸，却没有变大，反而越来越小，估计再过几十年，就可以在这里建飞机场了。
言归正传。
总之，就是在汉朝时代，雄山不是后世那么小而是很大。也因为山很大，才能藏得住人。
此时，陶浪子的一万七千人马，就隐藏在大雄山的山脚下的一个村庄里。
村庄已被控制，所有村民都被勒令待在家中不许出门。村里由士兵穿着百姓服装戒严，周边布控明哨暗哨，许进不许出。
为了避开袁军的斥候。
这次的行动非常隐蔽。
在赶来雄山的路上，陶应不仅采用了“昼伏夜行”的方式，还将军队“化整为零”，分成十队。十队人马分开走，绕行不同的道路。绕行了很远，用了四天时间，最后才在这个村庄里会师，静侍出战的时机。
……
普通将土们可以在村庄里休整，但是将军们却不行，
这世上有三种人，分别是：
体力劳动者。
脑力劳动者。
口力劳动者。
古代的将军，则是要同时扮演这三种“劳动者”的角色。所以，在大战之前，当士卒们在休息时，将军们是不能休息的。
身为一军统帅的陶应，并没有留在村子里。
而是带着庞统、吕布、黄忠、张辽等人，爬上了大雄山的山顶。因为大雄山离易京城没有多远，只有大约十五里左右的路程，
十五里路程，用望远镜便可以大致看得见城外的情形。有了望远镜，就不必近距离派出斥候了。
这样也增加了行动的隐蔽性。
……
当初从秣陵出发时，陶应一共带了三支望远镜，自己留了一支，剩下两支分别给了张辽和黄忠。
不过，吕布来了之后，就夺走了张辽那一支。
而陶应那一支，则一直被庞统霸占着……刚在秣陵登船时，就被庞统“霸占”了。
可能是因为身材比较矮小，平时视野较近，这人特别喜欢这种看得远的东西，因此，在船上时，庞统就一直是拿着那支望远镜到处乱看。
直到现在都拒绝归还。
陶应没有望远镜，看不到易县外的情形。就干脆躺在一颗大树下，扯了一块巴掌大的树叶盖着脸，遮挡着从树叶的缝隙间洒下的刺目的光斑，闭目养神。
不过，正迷迷糊糊要睡着之时，右侧却传来庞统那尖细的叫声：“公孙瓒，公孙瓒出战了！”
“什么？”
陶应睁开眼睛，有些诧异地说道：“这个……有些不合常理！”
按常理说，身处重围且兵力远不及袁绍，公孙瓒是不会轻易出战的。原本历史上，公孙瓒也是一直死守易京的，难道是发生了什么变故？
想到这里，陶应便站起来，向黄忠借了望远镜，朝着易京城外看去。
这一见之下，就更觉纳闷了。
距离有点远，看不清人脸。
不过，人的大致轮廓和兵力的调动还是看得很清楚的。但见城墙的北、南、东三座城的城门都已经打开，从每一座城门中都冲出来一支军队，三支军队分三个方向，正奋力杀向各自城外的袁军。
这就更不合常理了。
若是决战，必然是集兵在一块，然后结阵而进，不可能将兵力安排得这么分散。那么，唯一的可能便是……要掩护某人突围！
身处包围圈中的突围，通常都是先用小股部队佯攻某几处敌军，吸引、调动、牵制敌军的兵力，然后，真正想要突围的人马，再从另一处一个方向冲出城去。
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