由于准提和接引两位，已经同意加入，众人便一起离开前往了镇元子的五庄观，当柏穗他们前来的时候，镇元子正在其中招待冥河。
见到柏穗真的邀请来了这西方二人组，镇元子还是有些诧异的，因为他原本与红云两人，觉得西方这二位怕是不会愿意加入的，毕竟他们无论如何也是当初紫霄宫中第一排座次的人。
可是柏穗不同，柏穗知道后来这二位在仙道之外另立佛道，属于是可以拉拢的范畴，其实柏穗还想要邀请女娲，可是不同于这西方二人组，女娲是最先成圣之人，柏穗也咬不准其心中究竟如何所想。
很快，红云也成功带来了他的目标——燃灯道人，其实柏穗更希望邀请鲲鹏，毕竟对方是琢磨出妖文的存在，绝对称得上是脑力担当，不过碍于鲲鹏与在场中的红云、接引和准提都有过节，最终还是放弃了。
至于其他为什么要选择燃灯，其实也是因为并没有什么太多的选择，首先他们并不想与妖族和东王公建立的仙庭扯上关系，因为对方人多势众，很有可能反客为主反过来将他们收编入自己的势力之中。
而天庭之中的一众大能，经过这两次讲道的时间，一方面是妖族确实已经发展壮大，另一方面也是因为巫族实在是霸道，从而也迫使了大量大能加入了妖族的行列。
虽然后来因为仙庭的建立，而分流了一部分人手，可是现今的洪荒之中，没有加入任何势力的大能已经不多了，除了在场这些之外的，其他那些也都是尽可能地将自身洞府藏好，避免被妖族和巫族发现。
众人自然是能够找到哪个就是哪个，也就是说这燃灯道人只是一个选择，就看红云究竟能够找到谁了。
现如今，这五庄观中的大能已经增加到了七位，便正式开始论道，七朵庆云从各自的头顶飞出，在空中交相呼应。
在场之中的众人，都是从别人的庆云之中感悟别人对于仙道的理解，而红云和柏穗则是额外还在从对方的庆云中感悟与云相关之道，毕竟庆云也是云，自然就会被红云这个先天第一朵红云所感悟，至于柏穗则是借助于体内的仙箓。
与之前一样，上方的庆云在交互，下方的众人则是在讨论有关于成道的猜想，由于有了新人加入，众人的讨论也变得更加激烈，成果也确实是更加斐然。
比如冥河就提出了一种猜想：“诸位道友所言极是，冥河对此也有一点看法，就以血海为例，血海之中的血水，从海洋之中流走，之后又通过各种河流重新流回，这些重新流回的血水之中又会为血海带来新的血质，从而让血海每时每刻都在扩张。
那么就以血海为例，我们能够先斩出一尸，之后将这一尸再分化，一化万千，之后再重新汇合，让这一已经斩出的一尸再度增强，从而弥补斩尸使用灵宝品质不高的弊端，从而通过后天的继续再增强次尸，使之逐渐增强制止追平甚至超越极品先天灵宝所斩之尸。”
冥河此言一出，众人都很是兴奋，此法若是能成，众人怕是就不必非要寻找到极品先天灵宝，至于说这种方法与斩多尸的方法有些重合，众人确实都不在乎，因为他们此刻还是处于头脑风暴的阶段，究竟哪一种方法能成还不确定呢，此刻能够想象出的可能性越多，未来试错的机会也就越多，成功的可能性也就越高。
眼看着冥河贡献出来了自己的想法，准提和接引二人也不落后：“我二人有种猜想，为何必须是先天灵宝才能够寄托所斩之尸？要知道后天灵宝中有一些威力并不弱于先天灵宝，那么这其中究竟是有什么区别呢？
要知道所谓的后天灵宝，实质上也是由天材地宝所炼制的，与先天灵宝上看似并无什么太大的区别，那么这其中究竟是有什么区别呢，经过我师兄弟二人的观察与测试，发现这里面可能是有一种差别，那就是开天和造物的功德。
纵观洪荒大地之中的先天灵宝，莫不是与当年盘古大神开天有关，就算与开天无关，也是与后来盘古大神身化万物有关，因此我二人怀疑，是否这斩尸所寄托的，实际上是这功德，而不是所谓的灵宝呢？
再加上讲道之时，所说的功德成圣，我们能否做出这样一个猜想，单纯的功德便可以代替先天灵宝斩尸？或者退一步，用后天灵宝加上功德来让其可以承载斩出的三尸。”
镇元子闻言也是点头：“没错，准提道友一说，我就想起来一件灵宝来，不知诸位同道，可曾听闻当年那位乾坤老祖？传闻乾坤老祖手中有一件至宝，乃是由盘古大神坐下青莲的莲蓬所化的乾坤鼎。
据说这洪荒之中的灵宝，只要在鼎中走过一圈，便可以由后天化为先天，现在想来很有可能便是道友所说这般，用这乾坤鼎中的开天功德，使得后天灵宝化为先天。”
闻言，众人均是将之记在心中，决定以后有机会一定要多攒一些功德，毕竟现在看来这功德几乎就是万金油，怎么样都有他自己的作用。
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