将越国的那个不知所谓的下大夫打出去之后，宋君偃又换了一副嘴脸，举起了手中的酒爵说道：“诸位，今日我等聚于邺城，是为了相王，如今天下皆王。魏、齐、秦、韩等国相继称王，寡人与赵侯现在亦是不遑多让了！”
“孟子曾经跟寡人说过这么一句话，他说：上古仓颉造字，王者，三横一竖是为王。三横代表着天、地、人，而那一竖就是参悟了天、地、人者，故为王者。能够参悟了天、地、人三者的人，才能为王！”
宋君偃笑吟吟地道：“寡人不才，到今日方才参悟了天、地、人三者，故而为王。今日，邺城相王，能有这么多的君王、太子、相邦济济一堂，实为盛事，空前绝后的盛事！寡人觉得很荣幸，来，大家共饮一爵！”
“请！”
“请！”
子偃这么惺惺作态，表示了自己称王的合法性，大家都不会去反驳什么。毕竟宋国的确是万乘之国，有着足够的国力升为王的国格了。
宋国现在合霸主之威势，国家富强，方圆一千多里的疆域，带甲数十万，其疆域东至渤辽大海，南临汝水、垂沙，北到太行、陉山，西过大河（黄河）铜陵，幅员辽阔！
而土地肥沃，人口三百余万，臣民归心，天下拜服，以宋君偃之雄才伟略，以大宋之鼎盛国力，足以称王于天下！
相王，为的是一个见证，现在邺城相王，是宋国和赵国两国称王，不过其他国家还是要给他们一个脸面，到邺城尊王的。
邺城相王，的确是一件前所未有的盛事。
之前的逢泽相王、彭城相王和龙门相王等虽然也很热闹，出席的国君不少，但是此番邺城相王，标志着天下正式进入了天下皆王的时代。
大争之世，愈演愈烈！
“赐胙——”
在祭台上，周天子委派的使者，还是昌平君姬平，邺城相王，他也屁颠屁颠地跑过来，代表天子给宋君偃和赵雍赏赐文武胙。
宋君偃与赵雍现在在祭台之下，并排而立，背后都是韩王还有各国的太子、相邦们，人头攒动，不过他们尊贵的身份却让人望而却步。
此时，宋君偃与赵雍都头戴旒冠，身穿一袭华贵的冕服、玄衣，他们穿得都是古代帝王在盛大的祭典所穿的礼服。玄衣肩部织日、月、龙纹；背部织星辰、山纹；袖部织火、华虫、宗彝纹。纁裳织藻、粉米、黼、黻纹各二。即所谓的“十二纹章”纹样。
另外，还有中单、蔽膝。均织织藻、粉米、黼、黻纹。此外还有黄、白、赤、玄、缥、绿六彩大绶和小绶，玉钩、玉佩，金钩、玉环及赤色袜、舄。
韩王还有一干的太子、相邦们都身穿礼冠与精美的服饰。
古代大夫以上的礼冠与服饰。凡吉礼皆戴冕，而服饰随事而异。
据《周礼·春官·司服》载：“王之吉服：祀昊天上帝，则服大裘而冕，祀五帝亦如之；享先王则衮冕；享先公飨射则鷩冕；祀四望山川则毳冕；祭社稷五祀则希冕；祭羣小祀则玄冕。”
铛、铛、铛！……编钟的清脆的声音响起。
号角声随之响彻云霄。
无数面各色的旌旗之下，在数不胜数的各国将士们的注目之中，大家都面色肃穆、庄重，带着稳健而有节奏的步伐，一步一顿地沿着祭台的台阶，直通祭台。
礼乐之声响起，祭台附近的甲士喊着：
下武维周，世有哲王。三后在天，王配于京。
王配于京，世德作求。永言配命，成王之孚。
成王之孚，下土之式。永言孝思，孝思维则。
媚兹一人，应侯顺德。永言孝思，昭哉嗣服。
昭兹来许，绳其祖武。于万斯年，受天之祜。
受天之祜，四方来贺。于万斯年，不遐有佐。
这是《诗经.大雅.下武》，是歌颂周武王姬发的英明神武的。
看着站立好的子偃和赵雍，姬平脸色平静地将天子赐予的胙肉一一分发给他们，两人谢礼。
随后，姬平又笔直地站在一侧，就在鼎炉的旁边，高声道：“一拜天！”
子偃和赵雍，以及背后跟着的韩王、各国的太子与相邦们纷纷下跪，不同的是，他们是叉着手，双袖掩面下跪，而宋君偃和赵侯雍是双手捧着胙肉，神色虔诚而恭敬地下跪。
双膝跪地，磕头。
“二拜地！”姬平又高声道。
他们又朝着鼎炉的方向，举起了手里的胙肉，毕恭毕敬地下跪，叩首。
“三拜天子！”
天子的权威虽然已经荡然无存了，不过还有一个天下共主的名分，所以大家还是表面上很尊崇周天子的。
宋君偃与赵侯起身之后，又一脸庄重地往西面下跪，那里是周天子的都城洛邑所在之方位，他们表面上还是周天子分封的诸侯，虽然已经僭越称王，在尊号上与周天子平起平坐了，但是礼不可废，周天子还是值得尊崇的。
又下跪，叩首。
大爷的，这是在拜天地吗？要不要夫妻对拜？！宋君偃的心里很不爽，一股子古怪的想法。还好，这个什么相王的仪式事先他就知道该怎么做了，所以也没有突兀地站出来质疑什么。
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