到得村口。
还没进村，当先映入眼帘的便是村口一棵数人合抱粗，高达十数丈的樟树！
樟树，在民间传中，乃是有灵的灵树，能保村子安宁。人们奉樟树为神树，成为地方保护神或家族祖先的化身，祭树避灾或寄名樟树是重要的民俗之一，祈求风调雨顺、六畜兴旺、健康长寿。
其中，最常见也最为人们重视的，就是认樟树为樟树老爷或者樟树娘娘。
事先选择一个初一、十五的吉祥日，将孩子的姓名和生辰八字写在红纸上，藏在孩子的胸口衣服内，一大早由父母或长辈抱着孩子，在树脚下摆上酒菜饭等供品，摆完供品之后，点燃两根红烛，宣读写在红纸上的“认娘书”，拜认樟树为娘，祈祷樟树老娘对孩子多加关照，使孩子勿生百病、日夜成长等等，然后将红纸或贴或挂在所要拜认的樟树上。
再烧黄表纸，再拜几拜，撤回供品，仪式结束。
拜认樟树娘娘以后，就如签下生死契约，孩子对待樟树就要像对待生身父母一样，孩子生日或四时八节，都要用香烛祭拜。过去春节时，孩子也需要给樟树娘娘拜年，为它贴上春联挂上彩灯。
这种礼节，在孩子成长的过程中，逐渐淡化而自行结束。
更有趣的是，有些大户人家若生女婴，也会在家中庭院栽樟树一棵，女儿到待嫁年龄时，樟树也长成。媒婆在院外只要看到此树，便知该家有待嫁姑娘，便可来提亲。女儿出嫁时，家人要将树砍掉，做成两个大箱子，并放入丝绸，作为嫁妆，取“两厢厮守（两箱丝绸）”之意。
而眼前的这棵樟树，上面贴满了各种红纸、白纸，写着生辰八字，各种心愿，且在树根处的泥土上，插满了燃尽的蜡烛、清香。
上前，仔细看了看，并未发现这樟树有何奇怪之处后，方阳便初步将这樟树从自己的怀疑名单中剔除。
看来，村子上方的淡黄色气体，不是这樟树发出。
摇摇头，走过樟树，进入村子。
刚一进入，走不多久，便见一群村民正围在村中祠堂大门处，聊笑。
见此。
为了打探清楚这所谓的神的底细，方阳立马上前几步，作了个道稽：“贫道见过诸位施主！”
闻言。
村民立马转头，看向方阳，‘道长客气了’，‘道长快坐’……问好声紧接着响起，一大娘还热情的请方阳坐下。
“我们这山高路远，偏僻异常，道长怎得会来此？”
请方阳坐下后，大娘笑看着方阳，开口询问。
农村的大娘大妈就是这样，也不怕生，经常第一次见面就会问长问短，这属于一种热情的表现。
闻言。
方阳笑了笑：“贫道偶然听闻，贵宝地有一灵验异常的神灵，故此，慕名前来，失礼之处还望恕罪！”
“哎~！”
见方阳如此来，这大娘忙摆了摆手，“道长这是哪里话，什么失礼不失礼的，您到我们这地方来，那就是贵客！”
着，这大娘原本想伸手往祠堂里指，但这手抬到一半她却又突然放下，冲方阳努了努嘴，向祠堂里面示意了一下：“娘娘就在里面！”
“娘娘？”
话音一落。
见方阳皱眉，另一村民忙在一旁着：“娘娘就是我们村供奉的神灵，保佑我们村风调雨顺，不受邪魅侵扰！”
点点头。
方阳转头往祠堂一侧看去。
这祠堂正对大门的墙壁上，画着一身穿金甲的将军，按村民的法，这画像乃是村子的老祖宗，原是宋朝时的人一员大将。
因被人诬陷而丢官去职位，举家搬迁簇，多年下来，便形成了这个村子。
而在画像的左右两边，摆放着数不清的灵位，乃是村中逝世的先人。
至于方阳看向的祠堂大门左边墙壁前，却是有着一神龛，龛中乃是一牌位，牌位上的字却是看之不清，而在神龛前，则是摆放着一张供桌。
桌上有着一被红布盖着的东西。
看着在清香缭绕下的牌位，方阳眉头大皱，仔细看了看后，他并没有在这牌位上看出任何鬼物或是妖物的踪影。
难道，这假扮神灵的东西，道行这么高？
自己竟然一点也看不出来？
眼睛一转，方阳不再看着这牌位，反而故意大喇喇的伸手指着这神龛中的牌位，对一旁的大娘道：“大娘，不知道这神龛中的牌位，可就是那神？”
“别瞎指，要遭报应的！”
见此，大娘忙将方阳的指着的手给压下，心的看了看那牌位后，这才声着，“道长，您可不能对神无礼啊！娘娘可灵的很，要是被她老人家知道了，你就惨了！还好，现在娘娘在仙山修炼，不在此处，不然……”
到此处，这大娘没在往下。
“仙山修炼？”
闻言，方阳略微一想后，点点头，看来这所谓的神不在此处，难怪自己在这牌位上看不到这所谓的神。
想罢。
方阳问道：“大娘，那不知道这娘娘是在哪座仙山修行啊？”
“这我们就不知道了！”
摇摇头，大娘笑道，“这娘娘是神，高高在上的，我们凡人哪里知道娘娘去哪儿了！”
“也是这个理！”
闻言，方阳顺着大娘的话附和一声，但紧接着他故意做出一副好奇的样子，“既然你们不知道娘娘在何处仙山修行，那你们若是有急事，一时之间岂非联系不上娘娘？延误大事？”
哪知，方阳刚完。
就见在场的村民皆是笑了起来。
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