大明的没落，要从嘉靖开始说起，他是始作俑者，嘉靖一上台，就搞了一个大礼仪之争，他是一个极端自私的皇帝，而且极度好斗。
他在位四十多年，基本上不上朝，专门在大臣里挑选他的代言人，挑起大臣之间互相争斗，直到他死去，整个朝廷就是在斗争中度过的，而且他痴迷修道。
这也给弥勒教和白莲教提供了土壤，弥勒教教主李福达，多次造反失败被下狱，通过贿赂，最后从反贼到官员转换，官至太原卫指挥使。
这真是一个奇葩皇帝，他给自己封了一个很长的道号‘太上大罗天仙紫极长生圣智统三元证应玉虚总掌五雷大真人玄都境万寿帝君’。
他聪明绝顶，十六岁就能熟练的操控人心，把大臣们玩儿的团团转，他手底下能人辈出，人才济济，却把国家搞得每况越下，老百姓穷困潦倒。
官员们腐败无能，贪婪成性，他还开了一个极坏的头，纵容朝堂上的言官一天到晚乱喷，逮谁喷谁！
这个时期国库入不敷出，土地兼并成风，大明帝国在他的治理下，开始慢慢滑向死亡的深渊。
嘉靖的性格用一个人来比较，就非常直观了，他就是法国的太阳王路易十四，两人有一个最大的共性，自私，极度的自私。
两人做皇帝的共同点就是极尽的奢华享受，至于老百姓是死是活，他是不管的，总之一句话，在我死后，哪怕洪水滔天！
万历和嘉靖一样，在皇位上干了四十余年，他的执政风格延续了嘉靖皇帝，整个朝堂上就是三个字斗争、斗争、再斗争。
这个皇帝的奇葩程度和嘉靖不分上下，首先在用人上，他的首辅申时行，是一个黑户，一个国家的首辅啊，和现在一个国家的总理没什么区别，居然是一个没有身份证，来历不明的人！
万历一上来，首先就是搞臭搞倒张居正，然后就开始了十五年的国本之争，再然后是妖书案，梃击案，你方唱罢我登场，大臣和首辅轮番上阵，言官跳的最高。
光首辅就有十二位，平均三年半换一个，全国各地灾害频发，但是没人去管，光顾着斗争了！
在万历年间考上进士，恭喜你，你光荣的失业了。
因为中央各部严重缺人，做官要有官凭，但是万历就是不发，压着不签字，就算签了字，组织部门没人给你证儿，回家呆着去吧。
在这个时期，老百姓们可以自由迁徙，实行多年的路引（身份证）废了，鱼鳞黄册没人管了，过不下去的老百姓四处流浪，打短工，造成了全国各地流民遍地，治安越来越差。
活得比较滋润的，是城里面的小市民，商业税有等于无，最倒霉的种地的老百姓，苛捐杂税一年比一年重。
这是贪官污吏们的黄金时代，官吏们收了税，都揣进自己腰包了，也不用上交给国库，因为很多地方和中央官员严重缺额，剩下的都在和皇帝搞斗争。
就在这个时间段，全国的土地兼并是最严重的，士大夫阶层占据了全国百分之八十的土地，他们占据了大部分的资源，这是一个疯狂的时代。
这是一个知识精英阶层美好的时代，皇帝只要敢提加税，就会被言官跳起来喷的满脸都是口水，他们先搬出祖制，说什么与民争利呀？实在不行就来一个一哭二闹三上吊。
从古到今，无论国内国外，明朝的税收是最低的，最奇葩的，称得上是，名副其实的永不加税！
做官更是自由，想上班就上，不想上班就不上，当个首辅也不管事儿，做事情要挨言官喷，不做事情也要挨喷。
所以大家都做一天和尚撞一天钟，实在混不下去了，写一封辞职信往那一扔，回家抱着娇妻美妾，过纸醉金迷的生活去了，至于国家完不完蛋，关我鸟事，最多不过换一个皇帝，我照样作官。
至于民间，就更好玩儿了！由于王阳明心学的传播，彻底的摧毁了朱熹的理学，这里面有两个重要的人物不得不提。
心学之一的泰州学派何心隐猛烈抨击皇帝，提出“无父无君非弑父弑君”的观点，他开始疯狂的批孔批孟，宣传无政府主义，乌托邦主义，他于万历七年(一五七九)被捕，死于湖广巡抚王之垣的乱棒之下。
另一个人物就是李贽，李贽的思想主张极具批判性，和传统不符甚至相对，这也是他常被认为离经叛道以及最后被捕入狱的原因。
他批判的对象有：一，儒家学说。他贬低甚至否定孔子和孟子的圣人地位，认为人人都可以成为圣人，所以不用向圣人学习，更加没有必要以他们的是非观作为自己的标准。
这一主张本质上就是在崇尚个性，二，封建礼教，他抨击封建礼教对思想的禁锢，尤其为受压迫的妇女鸣不平。
为此，他时常痛斥那些维护封建礼教的人，指责他们是假道学，是伪君子。三，李贽最痛恨维护封建礼教的假道学和那些满口仁义道德的卫道士、伪君子。
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