京中名士、书法大家阳州先生沈修贤手里拿着一页纸快步冲进来，“师叔…”
唐宽当即就沉下脸，呵斥道：“何事如此惊惶？你的养气功夫呢？”
沈修贤顾不得被训斥，急促的道：“师叔，都什么时候了。你看看。”说着，将手里的纸张递过去。
嘴里解释道：“这是从下午京师报业协会中流传出来的稿件摘录。张昭自沧州派人送到真理报社的一篇文章。真理报社副总编赵统代他投往京师所有的报纸。
按照报业协会的规定，这篇文章明天早上必须要刊登。而且，以张昭的地位，隐性权力，各大报纸都无法将他的文章搁在其他版面，或者摘录。
更何况是副总编赵统亲自协调。大部分的报业同行们要卖他这个面子。”
当然，明理报、论道报很可能不给张昭这个面子。
唐宽当着一众学生的面把稿件摘录接过来，翻阅起来，刚读几行，脸上的神情就变得很不好看。
张昭文章的题目叫做《论大明生员的权力和责任》。
唐宽刚刚给诸生讲学，谈张昭的过错，论据、论点都是放在大明生员的权力上。
整个京师大臣们能“串联”的大义，也绝非什么“文武之争”，而是满朝大臣们对生员们的同情。
自太祖高皇帝起，国家养士百余年，岂能因张昭一人而毁？
这是大义的名分！
但是，张昭的这篇文章就是在“驳斥”这两种观点，指出其中的谬误。相当于是把房子的地基给抽掉！
唐宽又如何能保持镇定呢？
距离唐宽较近，成绩比较好的生员迷惑的道：“山长，可否将此文给我等一观！”
唐宽就叹口气，将文章递给学生们，转身出了明伦堂。
大儒们通常都有这样的“习惯”或者叫“认知”，叫做事无不可对人言，以示心中坦荡。不管他们杀人、诛心，或者干曲笔抹黑的事，这一点都还是守着的。
唐宽也是如此。
方才群情激奋的士子们传阅着文章，然后逐渐的变得安静。但凡有点良知、判断力的生员都看得出来，他们的山长被张昭打脸了！
山长讲的南辕北辙，根本不是张昭本来的意思。而按照张昭这篇文章的解释，他们是在无理取闹。关键是，你还得认可他这个逻辑。
阳州先生沈修贤悠悠的叹口气，追着师叔唐宽的背影而去，谁都没有看到他眼底流露出的快意和兴奋。
…
…
京师报业协会的惯例是下午时，在报社镇望海楼开茶话会，一帮报纸的总编们吃些点心，喝杯茶，交换一下各自的看法。
八月十八日的这个下午，注定与众不同。
相比于白马书院那边拿到的摘录版，文学报主编李梦阳拿到手的就是张昭文章的完整版。
回到文学报报社，李梦阳吩咐下面的编辑一声，“把明天的头版留出来，我有新的消息要发。”
“好的，老大人。”
报社编辑应了一声，转头去通知。
李梦阳如今还挂着户部郎中的职位。而且在文坛上有着极大的名声。报社中的编辑基本都是尊称他为“老大人”。
李梦阳回到自己的主编房间中，长随送来一壶刚沏好的龙井茶，坐下来品读张昭的“雄文”：《论大明生员的权力和责任》。
“近日来，听闻京中、江南对我要求惩罚扬州、金陵的士子有很多异议，进而产生很多奇奇怪怪的论调。我于是写下这篇文章，给大家说一说我的理由，以及揭示反对者们的荒谬。”
“首先，在谈论大明生员有哪些权利和责任之前，我们先来说一说事情的起因。
扬州士子和金陵士子所犯的两种不同的罪状。扬州士子于茂等人拿着贩卖私盐盐商的银子，准备组织扬州府学、县学的生员冲击盐运司衙门。
生员不是不可以向主政者表达观点。但是有两个错误。第一，拿私盐贩子的银子。我不知道士林中为这样的人辩论，究竟是何种心态、理由。
这符合圣人的教诲吗？
第二，他们准备冲击我当时所在，且关押人犯的盐运司衙门。我想要强调的是，他们“犯罪未遂”，而不是“不准备犯罪”。
我怎么判断出来的？其一，他们串联的时候，锦衣卫全程盯着这些“学霸”，当地缙绅们在士林中的代言人。其二，盐商们招供的证词，他们自己的证词。
听其言，观其行，我想是不难得出结论的。
至于说，阴谋论者们，他们看任何事情都是带着阴谋的。而这世间的万物终究大多数是在阳光下。太阳底下有什么新鲜事？真的假不了。
这些扬州为首的士子难道不应该惩处吗？
金陵士子分别包括金陵国子监监生、府学、县学学生，还包括金陵各大报纸联络的一批经常为他们撰稿的读书人。
这些人冲击、打砸真理报社。损害金陵真理报社的财物，高达七八万元。
我额外说明一点，一台印刷机售价是一万元。
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