“兵者，国之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也。”（《孙子兵法》）
军队是维护国家主权和领土完整，以及稳定社会的支柱。匪者，强盗，抢劫财物之人也，是破坏国家社会安定，危害人民生命财产安全的人。官兵捉盗，军人剿匪，是天经地仪的事。
既然土匪要明的来进攻，韩百航也不必做这些表面和平的事情了。
虽然韩百航之前剿匪有功，但是现在要耗费大量资源来对付这些土匪，百姓中也出现了一些怀疑韩百航的说法。
在之前的大部分的说法是“兵匪一家”。对于土匪来说，土匪毕竟是非合法的、并非光彩的职业，整天提心吊胆地生活，由匪入兵，不失为一个正当出路。尤其是大土匪头子由匪入兵，由通缉犯摇身变为『政府』军官，步入政界，成为左右政局的大佬，更是出人头地的跳板。俗话讲，“要当官，先当土匪后招安”，先做土匪后招安，进而再做官，是江湖暴力人士发迹变泰、飞黄腾达的一条终南捷径。于是历史上有土匪要求官方招安，不招安就殊死与
官军一拼的事。对于普通喽罗来说，做土匪是高风险高收益的职业，当兵要稳靠得多。以北洋军阀时期士兵月收入8元计算，一年96元，相当于耕种100亩地的四川自耕农五口之家的收入。（同上）而在1927年，上等农
民年需生活费75元，中等55元，下等35元。（摘自《东方杂志》第24卷第16期）当兵不仅解决了自己的生存问题，还能用饷银接济家人，“当兵吃粮”成为土匪和贫困农民首选是很自然的。北洋时期，兵中有不少原是匪，匪中有不少原是兵，彼此又可能是同乡、亲戚，或曾经的“同事”、“同学”，素有来往。官军剿匪就是“自家人打自家人”，因了乡缘、血缘、业缘、学缘的关系，下面有人通
风报信，剿而不灭。军官也乐得送顺水人情，纵匪自资，只要土匪存在一天，自己的部队就不会被裁撤，就有官位有饷银。他们甚至向上级虚报军械弹『药』，多余的卖给土匪，从中谋取私利。土匪也很清楚彼此是一根绳子上的
蚂蚱的关系，拿兵匪相提并论：“至尔军人『性』质，不为兵即为匪，尔我即为一家，彼此勿相歧视。”
在成王败寇的游戏规则下，兵败则匪，匪胜则兵，朝廷将造反的江湖人士称为匪，譬如清廷曾将太平天国称为“粤匪”。可是，一旦造反者打败官军夺得天下，反过来又称原先的朝廷残余势力为“匪”，不惜一切代价将其剿灭，是为“剿匪”。所以，兵匪其实就像一把菜刀，你说它是菜刀没错，你说它是杀器也可以，关键是谁
使用，而菜刀无非工具而已，称谓并不改其砍切之用途。至于有些『政府』治军不力，部队匪化起来，成了有执照的土匪，黑道白道红道通吃，像土匪黑社会一样霸占一个码头发财，或是开赌场、开『妓』院，兼收保护费。土匪干的事他也干，而且是明火执仗地干，军队之黑胜于土匪，就更容易给老百姓“兵匪一家”的印象。
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