打个比方，它好像电一样，也是摸不着、看不见的，可是它的威力也很大，所以要崇道爱道。
法，就是经忏、符箓、法事。人们做道士就是依经忏为基础，法事为主题。
法师就是靠符箓、法事来发号施令，他们有两个依靠，第一依靠祖师爷，每次法事中，都先要启师，依靠祖师爷发号施令。再一个是变神，变了元神，才能发号施令。
道典曰：“道高龙虎伏，德重鬼神钦。道之高、德之崇，号令雷霆。咒之妙、法之灵，感召风雨。”
道，已经把它定下来了，其威望高，威力大。德，要靠人们自己去争取。
作为一个道士在做道场的时候，要认认真真的诵经、一心一意礼忏，虔虔诚诚做法务。
在平常，做人要有品德，讲话要和气，做事要踏实，为人忠厚不贪小便宜，有信用，肯吃亏，助人为乐。
在本职工作中要得人钱财与人消灾，念经拜忏要做到视之不见、听之不闻，不计较个人得失，要济死度生、济物利人。
这个德要自己去培养，培养一个德字不是一天两天一个月两个月甚至一年两年的事情，是很难很难的。
咒之妙，法之灵，咒有很多比如净口神咒，净心神咒，净身神咒等，诚心念就灵，否则不会妙的。
法，法也是同德一样要自己去学，学了法要熟练法，练了法，要组织法，有了法，要执法、掌握法，法合成了叫“法事”，法事精确了叫“法宝”，怎么用法要自己去争取。
首先讲“护身符”、“气字符”。若学了这两道符，为信众治好不少病，都不讲价钱，人家来请符问多少钱，不要钱，人家病好了没花钱也会过意不去，拿一条鱼啊一包饼啊等来感谢，所以不可以讲钱。
这样的话德就培养起来了，还会有信众来请护身符，使外出一路平安，晚上睡好觉。
再讲做每一出法事，像告斗、移星、镇宅、翻解等，做法事前先要诵经拜忏、再要传递符箓……
经忏是基础，符箓是造桥筑路美化环境，然后再做法事，像建筑房子一样一定要踏实，这个法事做起来一定灵。
可是，大多数道士，特别是散居道士，把法务放在脑后，把钱财放在第一位，不会做的不肯学，会做的不认真念经拜忏，不虔诚，这样的法还会灵吗？
道教界的经、忏、法事的内容和功能：
经：分清亡两种，一种是超亡用，一种是祛邪延生延寿用，还有一种清亡通用像心印妙经，还有清静经等。
《清静经》是玄门弟子的必修课，一些人只知念，不知道它的内容。
太上老君曰：“大道无形，生育天地，大道无情，运行日月，大道无名，长养万物，吾不知其名，强名曰道。夫道者，有清有浊，有动有静，天清地浊，天动地静，男清女浊，男动女静，降本流末，而生万物。”可此可见，道的威力是多么大，它的内容这么深奥啊。
雷祖经，经中有二十四个天尊言（祛邪），首先是：道者以诚而入，以默而守，以柔而用，入道者知止，守道者知谨，用道者知微。其中可禳官符口舌，沉疴伏枕，瘟癀疫疬，夫妻婚合，临盆难产，土炁不和，盗贼逞奸，水火之灾，刀兵之厄，其功莫大焉。
北斗经（延生），经中有北斗七星即贪狼星、巨门星、禄存星、文曲星、廉贞星、武曲星、破军星；十二生属，即子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥。
还有北斗咒曰：北斗九辰，天中大神，中朝金阙，下覆昆仑，调理纲纪，统制乾坤，大魁贪狼，巨门禄存，文曲廉贞，武曲破军，高上玉皇，紫微帝君，大周天界，细入微尘，何灾不灭，何福不臻，玄黄正炁，来合我身，天罡所指，昼夜长轮，俗居小人，好道求灵，常见尊仪，愿保长生，三台虚精，六淳曲生，生我养我，护我身形，尊帝急急如律令。
再有解二十四厄：大圣北斗七元君，能解三灾，四厄、五刑、六害、七伤、八难、九星、卷舌、夫妻、男女、生产、伏连、疫疬、疾病、精邪、劫盗、虎狼、虫蛇、枷棒、横死、水火、刀兵、天罗、地网。
忏：也分清、亡和通用三大类，它的功能是起忏罪、消灾、集福、除愆、拔亡的功效。
一个人生在世上，或多或少有点罪业，似怨天怨地，呼风骂雨，口作业啦，一切有名无名之罪，通过道士来把它忏除。
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