男孩说:“他伤生害命，本来阳寿不过七天，现在给你一条活路，只要你能日行一善，从此吃素就可以善终。”
“那我男人身上的伤怎么办？”女人还是有些不放心。
男孩继续说：“他身上的伤是因为业力造成的，因狗造孽还需因狗而还。你们回去以后在家中为那条黑狗设下神位并四时供奉，再去寻找一条刚分娩的母狗认狗为母，取食狗奶连续十个月就可以痊愈了。不过算下来需要十条母狗吧。这十条母狗你必须视它们如母，供养她们至死才行，不能虐待不能苛刻，否则就不是你死的问题了，那时候怕是你一家都别想善终。”
在场的人脸色都很难看，且不说吃狗奶这件事，有谁会把狗当妈养着，平时骂人的时候才这么说吧。
男孩看出了他们的迟疑最后说：“这人还有七天的寿命，如果你们觉得为难就回去准备后事吧。”
听说那个男人最后活下来了，但是搬家去了一个很远的地方，从此开始吃素荤腥不沾。
时间转眼就过了十年，男孩已经长大了，就在过完生日那天，男孩又开始发烧，又是整整三天不过三天后还是清醒了，和上次不同的是这次他似乎少了些老成，多了些纯真，可是再也不能看事了。
大家都说这个男孩出马已经到时间了，那位在他身上的仙家已经功德圆满离开了。
他正带着面具吓唬一个小女孩玩的很开心，或许这才是他喜欢的生活吧。
至于那个被称为三爷的人，想必只有那个人了，可能任谁也没想到出马仙中最桀骜不驯的人也会到人间走一遭。
很多初入道门的朋友，大部分都是出于好奇，便幻想自己也能飞檐走壁、能掐会算，四处寻找师父，渴望学习道门法术，让自己脱胎换骨，从此走上上知天文下知地理的人生巅峰。
《道德经》开篇有云：道可道，非常道。这个“道”是指什么？
日升月落、昼夜交替是规律，春夏秋冬四季变换是规律，有阴有阳、有光有暗是规律，五行相生相克也是规律，其中还有一个最重要的规律，就是万物守恒，也叫能量守恒。
世上总有一些人，习惯于占便宜，殊不知占了一点便宜，以为赚了，凭其的聪明赚的，没有损失，其实失去了更多。
因为在朋友心中，你是个爱占便宜的人，以后有什么好事都不会找你合作，失去了友谊，失去了信任，失去得更多。
这种患得患失，就是能量守恒的因果。
同样，道门用符咒、风水、法事帮信众处理事情，也是有代价交换的。
两个人画符，同一个师父同时间教一样的法门，一个是道观做了多年道士，一个只是爱好者，同时出师，你会觉得谁画的符有效些？
首先道士是有功德在身，三宝护身的，为了维护祖师爷的道场香火，使之能正常运营，不断学习完善自身，修心、修身、修行，起到度化人心的作用，这都是功德。
其次道士得天地人三界认可，有资格可以行法召将，赋予灵符灵力。
这就是为什么当道士要先做几年苦力杂役的原因，都是在磨炼性情、培养积累功德福报。
俗话说“上天将大任于斯人也，必先苦其心志、劳其筋骨、饿其体肤”，没有磨练毅力的过程，何来之后的成功。
当功德福报不够时就会用本人的气运甚至寿命、性命来交换。所以修持自身真的很重要，只知道一味的索取、挥霍和消耗，不知道积累修持，当祖上余荫消耗完后就消耗自己的福报了。
而正统的道士，每天上香、磕头甚至扫地，建庙立像，法事超度，普济群生，都有功德在里面，损掉的福德就会慢慢的修持回来，甚至还会变得更多。
民间有句话：功不足德来补，德不够六亲凑。这是民间关于法术的代偿问题的俗语，若功力不足而使用了某厉害的法术，用什么来代偿呢，用你积累的人品，也就是你的福报，如果还不够怎么办呢，用你家人的福报。这个也和道门提倡的承负说有一定关系。
这里有个问题，就是人福报都代偿了，自身的福报就降低了，运势就会低落，各种衰败都会随之而来。
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