青牛山位于秀山的南端，“牛头”处还有一天然石洞，称之为“穿鼻岩”；“牛尾”南北各有一块岩石，如同两条分蹲的牛腿，称之为“趴脚”。
山上，一年四季草木葱郁青翠，故将此山取名为“青牛山”。
“牛头”东面不到百米处，又有一座称之为“稻蓬山”的悬水小山，山形也较为奇特，犹如晒谷场上的两座“稻蓬”又圆又平。
山上土质松软肥腴，人们称之为“香泥”，用来种植花草最佳。
说起这两座山，当地还有这样一个神话传说：
传说很久以前，这地方是东海大平原的中心，一望无际都是良田，当地人也以种田为生。
那时，有一户人家养有一头大黄牛，此牛体大出奇，力大无比，犁起田地飞快如风，要十几个人轮流驾驶才可。
它的食量惊人，需十八个壮汉到十八个村庄轮流放牧，故有“吃遍舟山十八岙，岙岙有个养牛佬”的歌谣。
此牛不但能干，而且性情温和，因此主人特别爱护，敬之如神。
有一年秋末，晚稻刚收，气候突然反常，大雪骤降，连下七天七夜，到处冰寒地冻，牧草全被大雪冻死淹埋，神牛到了无草可食的地步。
十八位牧牛佬束手无策，牛主人更是急得团团转，如待冰雪消融，神牛非活活饿死不可。
无奈之下，牛主人命令将刚割下来还来不及脱粒的两堆稻蓬开启，供神牛食用。
此举遭到了神牛的强烈反对，它不忍心将主人和自己辛辛苦苦种上来的稻谷毁耗掉，当牧牛佬赶它到离稻蓬不远处便停了下来，望着前面的两堆稻蓬，任谁赶它都不走了。
牛主人就命令牧牛佬拉，一个拉不动两个，两个拉不动三个，但还是不行，牛主人干脆让十八个牧牛佬一起拉。
神牛就倒身伏地，前腿跪地如求，后腿用力支撑。
十八个牧牛佬用尽全力，拉呀拉，拉出了牛鼻栓，成了穿鼻子，而神牛却纹丝不动，还昂头朝天狂吼，震得地动山摇。
牛主人怜惜神牛，命牧佬送来喂之，无奈神牛两眼紧闭，摇头示谢，始终不肯张嘴。
牛主人实在没有办法，只能眼睁睁地看着神牛挨饿。
就这样，神牛饿了整整二十七个昼夜，也流了整整二十七天眼泪，而且流出的眼泪如温泉喷流，并越流越急，冲出一条深渊，将牛和稻蓬分隔两地，神牛也从此伏地气绝。
神牛死后，牛主人与十八牧牛佬不但带孝悼念，还为它做了七天七夜道场，并把两堆稻蓬作为祭品永远供奉。
在明玉山有一个姓荀的猎户，祖祖辈辈都是打猎的，所以到了荀云这一辈呢，他接过猎具以后，家里边已经穷得叮当响了，所以有上顿没下顿的。
他的箭法是好还是不好呢，那是箭法不好打不到吃的，恰恰相反，他的箭法百发百中，没有一个动物能够从他的箭下逃生。
后来，只要荀云拿箭出门，几里之外的动物都跑得远远的，所以他出门根本见不着动物，他也打不着。
他的妻子在生下儿子以后，眼睛就渐渐地失明了，看不到了。
荀云的儿子到了十五岁，还不能够说出一句像样的话，几乎接近一个哑巴。
荀云心里憋得难受，在家里没有人继承他的这个打猎的职业了，家里边有后继无人啊。
尽管没有办法，但是每天还是要过日子呀！
后来有个老太太就跟他道:“这个太阳上升到最高点就要下落了，所以你的箭法再好，动物们见到你就跑了，所以你打不着，是不是你也到了顶峰了？”
荀云想往下听，结果老太太不说了，他就想：看来是老天爷让自己改行了，所以他把弓箭砸碎扔了。
可是家里又没有土地怎么办呢，那只能出去挖矿做苦力。
老婆孩子实在没有吃的，那出去讨饭吧，就是叫小孩子带路，出去讨饭。
当他不打猎的时候，这个附近的一些动物就会陆陆续续回来，而且有的时候还有一些小动物在他家里面过夜，这个就很有意思了，他决心不打猎，他就真的不打了啊。
有些小兔子、小狐狸一些小动物来的时候，他有时候还偷偷喂点东西，并开始对动物有一点怜悯之心了。
有一天，荀云的儿子荀生跑到老鹰岩下面，看到老太太坐在路旁休息，那他也想过去歇会儿，所以就坐下了。
那老太太问道：“你就是荀云家的儿子吗，你就是小荀生？”
荀生道:“是啊，我叫荀生，你怎么知道啊，我又没有见过你。”
那位老太太道：“你虽然没有见过，但是你的爸爸见过啊，你爸爸箭法挺好的，而人品还好，我叫他不打猎了他就不打了，如果他现在还继续打猎的话，也许还能帮我一个忙。”
老太太说着话有点儿伤神，道:“这个也没关系，你爸爸不打猎了的话，这也确实有很多的动物就能够免于被他射杀，所以也是个好事。”
“我想要再过几天，可能有一场殊死搏斗，如果我有个三长两短的话，你把我儿子要照顾好，行不行啊？”
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