什么东西？废除了科举？又让中央、地方衙门的幕长全部任用蒙古人和色目人？……伯颜，这岂止是对大元的发展起不到正面积极的作用，这分明是只会让大元加速奔向绝路！
啊，不对，其实这种奔向绝路的速度，也不是一般人能做得到的。伯颜，确实不是一般人。
忽必烈的怒火不断上升，他觉得自己此时的怒火已经超越了先前的所有时刻，即使是大元皇室不断内斗的那一段，也没有让他这样怒不可遏。
伯颜的脑子是进了什么大水吗？现在天下已经混乱不堪了，结果你要废除科举？然后还要连衙门的幕长都不让汉人和南人有机会担任？你不知道这样做会造成什么后果吗？！
朕，元世祖，朕难道自己不是蒙古人吗，难道心中不更在乎蒙古族人吗？可朕还是施行了科举，还是允许了汉人南人担任一些地方衙门的幕长等职位，这是为什么你不知道吗？
还有，妥懽帖睦尔。
嘴上说的倒是真好听，“祖述世祖”，把年号改成了朕的至元……那用了这个年号，脑子里面就不能像朕学一学吗？即使你是什么傀儡，是什么没有能力掌控朝堂的皇帝，那你难道不能对伯颜的这种决定加以限制吗？
别的政策你任由伯颜胡改乱改也就罢了，这种……这种完全会使得大元彻底自绝于天下的政令，还能让他随意发行？
忽必烈此时对于妥懽帖睦尔的期待值已经降到了最低，完全不复先前，因为这个后辈坐稳了皇位数十年而产生的期待和好奇。
啊，还有太皇太后……这也是一个没有脑子的人。
辽朝，统和年间。
看到这里，所有人都只有一个念头：“哇哦！”
耶律隆绪和萧绰面面相觑：伯颜脑子一看就不行，那朝堂上其他非汉人的蒙古官员、色目官员脑子也不行么？还有元惠宗……他的脑子又是怎么想的？
就算是一直把根基定为草原的大辽，也还是要在汉制的地区实行科举的，就算频率和规模不能和宋国相比。
但是元朝呢？元朝，按照他们的地理位置情况来看，怎么着也不能算作是什么纯粹的草原根底了啊，更别说从人口数量上来看了——总不能，是这些官员也好，宗王也好，皇帝也好，都还觉得自己是个草原人，与中原没有关系吧？
要是真这么想，那元朝完蛋也就不奇怪了。
不对，贵族、宗王、官员们这么想，倒没有什么问题，毕竟他们之中必然是有人认为自己出身草原，心也一直是在草原，利益来源也还在草原……这都可以理解。
但是，作为皇帝，可完全不能这么想啊！
或者说，皇帝，也可以觉得根基在草原，可是在政令和行事上却不能这么做，不为别的，就是为了自身的权力，皇帝也不能真的这么做。
但是这个妥懽帖睦尔是怎么想的？他确实是理论上的傀儡，但是他这样放任伯颜，难道是觉得，让伯颜能够随意下达这些政令，可以麻痹对方，为自己换来时间？他觉得，这些政令带来的影响，是可以承受的代价？
耶律隆绪语气中充满唏嘘之意：“不吧，这完全不是什么可以承受的代价啊。”
元朝现如今，已经各地烽火燃烧了，伯颜下达的这些命令，纯粹就是在不断添柴。本来百姓们不少大约就已经没有活头，就是在造反的边缘，这样禁止铁农具、禁用兵器马匹，完全就是在推着他们跨过造反的那条线。
而废除科举，又要求衙门的幕长不能为汉人南人……这是将一些读书人的前路也断了。
【妥懽帖睦尔当然对伯颜的权势滔天心怀不满。】
【而在谋划之中，他也发现了一个绝佳的帮手：同样觉得伯颜这么下去不好，恐有杀身之祸，担心伯颜会牵连家族的脱脱。】
【脱脱是伯颜之弟马札儿台的儿子，自幼养于伯颜家中，相当于伯颜的养子，他对于家族日后的处境一直怀有忧虑。】
【同时，他幼年拜师于浦江名儒吴直方，后来也没有与吴直方断了联系，而是时常问策于他。】
【关于对于伯颜的事情，吴直方就劝说他尽快处理，可以告知妥懽帖睦尔；脱脱的父亲马札儿台也对伯颜表示忧虑。】
【至元六年二月，利用伯颜出猎之机，妥懽帖睦尔和脱脱发动政变，罢黜伯颜，将其流放。至此，妥懽帖睦尔开始亲政。】
【六月，妥懽帖睦尔下诏毁太庙文宗（图帖睦尔）室，废太皇太后卜答失里并将她赐死，流放燕帖古思，还缴销了当年图帖睦尔宣称他不是和世?亲子的诏敕。】
【第二年，妥懽帖睦尔改年号为“至正”，宣布将“与天下更始”，并将脱脱任命为右丞相，准备大展宏图。】
【妥懽帖睦尔的大展宏图：甲.完全展开了，在位期间始终励精图治，试图挽救元朝，但元朝积弊已深，最终未果
乙.展开了一半，前半段时间雄心勃勃，想要中兴元朝，后半段丧失锐气，宠幸佞臣，朝堂乌烟瘴气，天下混乱
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