这些日子以来他一点点的试验，一点点的排除，直到剩下那个最不可能的选项，那个最让他震惊的选项。
这搞不好是更加高级的『神秘』，是『规则的物质化』，或者说『概念的结晶』。
这就是时辰目前对『宝玉』的猜测。
如果真的是这样，他无法对其解析的原因就清晰了，因为他一辈子都没有见过这种结晶，更别提体会过这种力量形式，所以无法理解。
矿石宝石什么的是受自然灵浸染寄宿而出的产物，远坂家因为有特殊的宝石收购渠道，所以市面上已知的宝石有什么属性远坂时臣都了解的一清二楚。
而这颗宝玉，已经不单单是受自然灵浸染那么简单可以解释的了，根本就是实质化的概念，搞不好是神代时期的产物。
众所周知五大元素都对应着现实存在的某个现象，那么这颗宝珠，它又对应着什么？
它是新的元素吗？是怎么诞生的？是怎么出现在这个世界上的？
它身上有什么故事？其内部又蕴含着怎样的力量？
不得不说，这一切的一切实在是令人好奇无比！简直激发了身为魔术师的远坂时臣，对『神秘』事物的最基本的好奇心！
就在这时，工坊的门口突然响起了脚步声。
那声音仿佛与周围的环境融为一体，但又带着一种无法忽视的存在感。
它不同于自己的妻子轻盈的脚步，也不同于孩子们欢快的奔跑声。这道脚步声显得格外沉稳，每一步都像是承载着岁月的重量。
“还在研究那个东西吗？老师...”
一道男声在耳畔回响，时辰转头望去，发现是自己收下的弟子，在远坂家宅邸中学习魔术一年有余的『言峰绮礼』。
时辰笑了笑，对值得信赖的弟子回应道：“啊，毕竟是突然出现的东西，而且正好还是宝石，值得我去花心思研究...”
时辰并没有和绮礼过多解释，倒不如说绮礼知道事情的大概，并且也被受邀参与进了对宝玉的研究。
只可惜，他并未对研究贡献出太大的成果。
先来说说言峰绮礼这个人好了。
他有着一头棕色的短发，棕色的瞳孔，身着特殊纤维材料制成法衣，胸前佩戴十字架的项链，穿着棕色的短靴，一身黑，完全一副教会神父的造型。
言峰绮礼是他的好友——言峰璃正的孩子，二人都同属于教会，是教会的圣职者。只不过他们的职务和一般的神父有着根本的区别。
绮礼他们所属的教会全名叫做『圣堂教会』，具体职责是把教义以外的奇迹和神秘打上异端的烙印，并将其驱逐埋葬于黑暗之中。
也就是说，是站在取缔魔术等渎神行为的立场上的圣职者。
而与『圣堂教会』对立的，则是名为『协会』的魔术师组织。
协会就像是一个魔法的万花筒，其中汇聚了各式各样的魔术师，无论是传承悠久的大家族，还是出身“草根”的野路子魔术师，都能在这个协会里找到自己的一席之地。
作为魔术师家族的后代，远坂时臣自然也知道协会，甚至在那里还有着诸多魔术专利，一年光分红就能分不下千万，可以说是远坂家的一大经济来源。
那么为何他这个魔术师会和眼前这个圣职者掺和在一起？协会和教会不是处在敌对状态吗？
事实上是这样没错，如果不是协会和教会签订了协议，他和绮礼也不可能像这样安然相处。
更具体一点来说，远坂一族和教会从很久以前开始就有了不小的渊源。
六十年一遇的圣杯战争，至今已是第四回举办。
自第一次战争起，RB这个国家便开启了文明开化之路。
虽说是地处偏远的极东小国，但要大规模开展破坏活动，亦难以完全避人耳目。
故而自第三次圣杯战争起，圣堂教会便派人监督，力求将战争引发的危害降到最低，隐匿那些涉及『神秘』的存在，确保魔术师们遵守既定规则战斗。
简言之，教会的存在意义，便是防止超凡之力在普通人面前暴露，充当魔术师斗争的裁判，为其主持公道。
而且由于是魔术师之间的争斗，如果由魔术协会的人主持，必然会陷入派阀之争，难以做到公正裁判。因此，他们才会借助外部权威，也就是与之规模相当的圣堂教会。
此外，引发这一切的宝物被冠以『圣杯』之名，因为各种民间传说和神话中所称的『圣杯』在很大程度上与教会教义中的圣杯有可能是同一圣物，所以圣堂教会不可能坐视不管。更不能忽视它是继承了神子之血的真品的可能性。
言峰绮礼和璃正父子均隶属于第八秘迹会，该部门在圣堂教会中负责管理和回收圣遗物。而第三次圣杯战争又由绮礼的父亲言峰璃正主持。至此远坂家与教会的渊源便由此开始。
诚然，如此简短的说明难以解析远坂家和教会之间的真正联系，因此需进一步阐释二者合作的深层原因。
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