取土、制样、烧制，这基本上就是陶瓷制作的全过程了。
换言之，之前做好的样品或者说胚体，现在放到窖里烧，烧个几天，拿出来，就是完完全全的陶瓷制品了。不过这只是基础版，或者说原始版，很难令人就此满足。
前世，华夏，那是一个很奇怪的地方。
那里的先民从很早很早开始，就已经不满足于“实用”了，如果可以，几乎身边的每样东西，或者说每样事情，他们都要让其具有“美”的质素。
比如说汉字。
字嘛，用来表情达意就可以了。但是在华夏先民那里，他们偏偏要说，不！这样还不够！表情达意只是基础，在这个基础上，还要好看！
于是，书法就这么诞生了。
比如说陶瓷。
做个胚烧出来就行了，你用来盛菜，用来装酒，怎么用都可以，顺顺当当，非常完美。但是在华夏先民那里，他们还是要说，不！这样还不够！这么粗糙，又这么单调，怎么可以呢？
这是人用的东西吗？不行，要改进！
于是，赤橙黄绿青蓝紫，梅兰竹菊虫鸟兽，种种造型非凡、色彩绚烂、图案繁复的陶瓷加工，就这么出现了。
方天现在做的，就是为这样的加工作准备。
具体地说，是准备釉料与颜料。
釉料就是原始的“不粘涂层”，而颜料，既可以用来在陶瓷样品上作画，也可以把陶瓷样品整个地，变成某种颜色。
最原始的釉料，其实就是草木灰，其它，许多草木的汁液都可以。而颜料，讲究就多一些了，比如说紫色小花，这就是紫色颜料，但这样的颜料只能用来在纸上作画，在陶瓷上作画，是不行的。——放到火里一烧，就完蛋了。
好在除了五颜六色的花草，自然界，还有着其它的五颜六色的东西，比如说，石头。
方天现在就在找着这样的石头，带着一群小家伙，来到海边（其实就是大湖），让他们捡贝壳，捡石头，反正就是以玩为主，找东西那是顺带的。
而方天自个，则在一些山脉中逡巡。
第二天，窖熄火，缓缓冷却，而此时，釉料与颜料，早已统统准备好了。
到了此时，方天摇身一变，变成画家了，手持大小毛笔，蘸着颜料，在初步烧制过的这些胚体上作画，兰花是最简单的，简单地圈圈点点，随意几个勾勒，就出来了。
然后是梅花、菊花、桃花、牡丹、海棠等等之类，除此之外，画个扇子啦，画只小鸟啦，画只老虎啦，当然，还有Ｑ版的图像，比如说Ｑ版的小琪琪，两只圆圆的大眼睛，挺直秀气的小鼻子，以及正咧着笑的嘴。
总之，方天依然是随意为之，想到什么画什么。
画完开始上釉，其过程就像是把饺子放到酱油里蘸一样，嗯，更像是吃火锅，把羊肉卷放到锅子里烫。而待这个工序完毕，就又入窑了。这次，是真正的最后一道工序。
又三天后，在一众大大小小的期待中，熄火，冷却，取出。
而就在把东西取出之后，在场的所有人，全都呆住了。
此时，正是中上午时分，依然还带着红灿的太阳把千万道霞光细细又密密地投放在大地上，而在霞光的映照下，刚刚从窖内取出来的这些东西，玲珑剔透，光彩夺目。
其中更有数件，呈现着半透明的形态，阳光照在其上，恍惚地，就像是清水一般流漾。
欧文安德森等呆住了，小伯格小琪琪等呆住了，小loli呆住了，小艾薇小西娅等呆住了。在这类似于“神迹”般的绚美面前，不论大小，他们惟一的表情，就是呆住。
方天弯下腰，捡出其中的一件，放在嘴边，轻轻一吹，下一刻，一道既似清澈又似沙哑既似华丽又似低沉的声音，从中流淌而出，就如流水行在涧中，又如清风吹过林梢。
在这仿佛能够渲染一切的音色中，阳光是那么美好，空气是那么清新，蓝天白云，呈现着浩荡，而间或吹拂过身边的风，则又是那么温柔的缠绵，似来又去，似去又来。
一时间，此情此景，仿佛不在人间。
不在人间，那就是天上了，或者用此世的话来说，“神境”？
当方天一曲终了，放下手中陶笛之时，场中一众大小，俱都呆呆地看着他……
方天这次的烧制陶瓷事件，有几个后续：
一、小loli爱上了陶笛，开始研究琢磨新的吹奏方式。
然后，为了吹奏出好听的曲子，在求助于方天未果并且被他忽悠了之后，小丫头又一次开始了竹林漫步松下独坐又或者登高揽望等等行为，听风，听水，听竹叶哗哗，听松涛漫漫，看天，看云，看霞光千里，看绿意满山。
二、安德森变成了酒鬼。
造型别异的酒壶成了他的钟爱，这个本来不怎么喜欢喝酒的大汉，现在喜欢把酒壶里装满酒，然后随时带在身边，时不时的就泯上那么一两口，并且在随后，一定会流露“啊，好爽！”的表情。
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