这个旧中都的来历十分出奇，要详细的说够扯一大篇文章，总之就是因元武宗而兴，又因元武宗逝世而罢，由于存在的时间太短，几乎没有太大的存在感，甚至到几百年后，后人还曾经因为这个旧中都是否确有其事而打过不少笔墨官司。一直到确切的发现了旧中都遗址，这座故元废都才算正式走入人们的眼帘。
简而言之，故元的统治中心是从草原南移的，蒙古汗位从成吉思汗到忽必烈，中间的一大转折就是阿里不哥与忽必烈争位。与中国人理解的不同，忽必烈虽然是赢家，但在蒙古贵族中却鲜少获得承认，其依靠汉军为主力击败了阿里不哥的蒙古军，得位根本不正，忽必烈继承汗位后，庞大的蒙古帝国正式分裂，以前虽然各自为政，但各地的蒙古汗都承认草原上的大汗才是共主，蒙哥死后，忽必烈争位成功，其后果就是蒙古帝国四分五裂，而忽必烈的根基并不在草原而在北方汉地，其迁都到大都，也就是后来的北京也正因如此。到元武宗时，蒙古人压根不曾汉化成功，由于对汉人的强行压制导致帝国根基不稳，高层之间互斗不息，朝局十分混乱，武宗因此修筑中都，以为退身之所，这便是这座中都城的由来。
和林，中都，上都，大都，串成一线，中都其地在后世张北县区域，从张家口过边墙一直北上，经行百五十里之外就是中都遗址所在，其地已经深入草原，四处是完全的草原风貌，沿途风光十分漂亮，夺人心魄，著名的草原天路就在其间，其东野狐岭，其西桦皮岭，都是风景绝佳之所。
张瀚也是为眼前的大工程所打动，光是台基就有数里方广，一个宫殿区的面积就与青城相仿，高大的台基经不起岁月侵蚀已经破损不堪，但大片石料铺成的宫殿甬道尚且完好，由于工艺精良，野草不能在其中而生，甬道被风一刮，居然还是洁白如玉，三层高的平台之上矗立着高大的主殿，其后的殿宇群落也十分宽广高大，殿宇群外是宫城城墙，已经多半颓败，然后是阔大的皇城区和外城区，外城区还有不少蒙古包的遗址，从这一点来说就与纯粹的汉人城池有所不同。
军营区就设在外城与皇城的交界，有不少完全的房舍和打好的井，疏浚之后可以使用，当初故元修筑此城可是追求尽善尽美，也算什么都考虑到了。
张瀚赞过之后，也是颇有感慨：“故元之时，北虏也算强盛一时，疆域大，搜刮的狠，方能在此草原腹地修筑这般雄伟壮阔的大城。”
一旁的李慎明颇为意动的道：“文澜看是否能修复此地呢？我看此城距离正中，东西南北俱是最中间的位置，怪不得故元时称为中都，相比较而言，青城就失色很多了！”
张瀚也是有些心动，青城毕竟是名义上土默特人的汗都，新立的顺义王也要在青城继承汗位，现在正和几个大喇嘛商议新汗的尊号，如果可能的话，修复此城，以此城为草原之基，似乎也未尝不可。
四周的人都没出声，这是大议题，也是一个大动向，也就是李慎明可以当面提出来。
张瀚扫了眼四周，果见各人都是目光灼灼，特别是梁兴，更是一副热衷模样。
以张瀚占地之广，拥众之多，比名义上的顺义王可是要强多了，称帝还差点意思，称王则软硬实力都够了，占据故元旧都，号令整个草原，岂不名正言顺？
这确实是个不小的诱惑……张瀚有现代人的灵魂，但从来不觉得自己称王称帝有什么问题，不管别人的情操多以高贵，张瀚得承认自己到目前为止所有的努力多半还是为了自己和这个时代的家人，只有少数部是不忍神洲陆沉，文明传承毁于一旦，这确实是一种责任感，但如果没有改变自己命运和过好日子的企盼，光是有大义，张瀚不觉得自己可以一直这么辛苦的做下去。
可能会真有道德完人，但张瀚绝不认为自己会替别人做出什么牺牲。
不过么……张瀚指着眼前众人，笑骂道：“一个个都疯迷了是不是，也不想想现在是不是时候！”
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