1649年九月到十月间，大魏击败瓦剌的消息传遍西域，引起了巨大的震动。
此时，大魏王邀请诸部，前往天山会盟，周边部落为了探听虚实，或是畏惧大魏的实力，纷纷派遣使节前往天山，有的部落首领甚至亲自带队前来。
时间到了十月底，各部落首领，齐聚天山南麓的龟兹镇。
这时在天山脚下，魏军按着直属，各列成阵，组成一个个军阵，旌旗蔓延，飘扬数十里，放眼望去，蔚为壮观。
选虎、定西、龙骑三部马军，加上少量的藩兵，共计四万人参与校阅。
在天山南麓的山坡上，则是人山人海，数千叶尔羌的百姓，占据大片区域，对山下的魏军指指点点。
这时高义欢与众多部将，还有各个部落的首领，站在一座高台上，正注视着山下的盛况。
虽说，为了会盟，高义欢也有所准备，但是依然有许多方面让高大王不太满意。
比如如此盛况，居然没有画师来记录着一盛况，历史要流传下去，不被后人忘却，除来文字和碑文记载，还可以用画卷的形势流传。
一个历史事件距离太久之后，后世难免出现一些提出质疑的人，这个时候就需要官方记载、民间诗文记载、瓷器上的绘画、以及画卷等多方来佐证，来印证确实有这么一回事儿。
永乐征讨蒙古就是，没多立几块碑，多画几副画，加上他自己又喜欢改官方史书，搞的后世有人质疑，北征蒙古不过是转了几圈而已。
高义欢可不希望有人质疑他的丰功伟绩，因此他想让画师记录下来，这不仅是一件振奋人心的画卷，多年后，也将是他创造的一件价值不菲的瑰宝。
只是可惜，大军出征，不可能带上画师，最后只能由几名叶尔羌的画匠来操刀。
此时，在高义欢身后，各部落的使节，看着山下的场景，也是议论纷纷。
这次不仅是高义欢请的各部使节前来，令人意想不到的是，刚被打的大败的巴图尔珲，也派遣了使者前来，凑这个热劳。
当然，准格尔的使者并不是来给高义欢称臣，更多的目的是来刺探，来缓和关系，看能不能换回准格尔部的俘虏。
这时在众多使节中，准格尔的副使用胳膊戳了僧格一下，急声道：“王子，你快看，那不是辉特部的扎巴干么？”
巴尔楚克大战时，僧格并不在叶尔羌，而是去了西北面的秋明堡，寻找罗刹人，向他们买个一批火枪和火炮，可是没等东西运回来，巴图尔珲便已经失败。
僧格心头一惊，忙顺着副使所指的方向看去，果然看见一个熟人，再仔细一看，不只是辉特部，和硕特和杜尔伯特部也有人前来。
“岂有此理！”僧格见此瞬时大怒，分开人群，忽然抓住一人，拧住他胸前的衣襟，怒声吼道：“扎巴干，你来此做什么？”
这时交谈的几人看清是僧格，脸上立时一惊，遂即又露出尴尬之色，但很快脸涨得通红，色厉内茬的反问道：“你又来此做什么？”
僧格闻语脸上微愣，对方居然敢反问自己，他瞬间大怒，挥起拳头便一拳砸在扎巴干的鼻子上。
高义欢回头看了身后的骚动，脸上露出淡淡笑意，然后向后一挥手，便有穿着铁甲按着战刀的甲士，奔着僧格等人而去。
有魏军甲士的到来，立时便将这两伙人分开，为了防止他们斗殴，甲士将僧格一行带到校阅台的边缘，三部使者则带到了高义欢的身边。
僧格以一敌三，甚为神勇，可脸上还是吃了几拳。
这时他沉着脸站在东侧，目光却看着漠西三部的使者，这几个二五仔，居然跑来参加魏国的会盟，还站在高义欢身边，地位仅次于阿布杜拉，心中立时就大骂起来。
可是在大骂之余，僧格内心也提起了警惕，这三部极有可能倒向西魏，不过随即他又想，漠西三部是准格尔的部署，高义欢这么亲近他们，是否是故意为之，特意让自己看见。
僧格冷静下来，一时间想不透，脸上十分阴沉，他又瞟了三部使者一眼，眼中弄出凶光，不管三部什么想法，只要有这个苗头，回去后都必须设法将他们弄死。
这时，山麓之下，二十余门青铜炮，一字排开，开始发炮。
在炮身猛退的瞬间，腾起一团团的硝烟，发出轰隆的炮响，炮弹便急速射出，砸在斜坡上用石灰划出的白色圆圈内，溅起尘土一片。
高义欢带头鼓掌，身后的将领和部落首领也有样学样，响起一阵雷鸣般的掌声。
隆隆的炮声中，校阅正式开始，山麓下四万魏军精锐，一水的铁盔，革靴，身上穿着黑色棉甲，或者是擦得锃亮的胸甲，骑兵手中或持一丈三尺的马槊，或是背后背着火枪，排成整齐的队形，从校阅台下经过。
这对于铁锅都是宝贝疙瘩的西域部落来说，不说别的，光一眼望去，密密麻麻的铁盔，就足以震撼他们。
这时魏军骑兵整齐的通过，将士们脸上满是骄傲，面孔上写满了老子是精锐。
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