而九叔这把铜钱剑，选取的铜钱，虽然只是小五帝钱，采用的只是清朝最兴盛的五位帝王(顺治、康熙、雍正、乾隆和嘉庆)在位期间所铸造的古钱。这五位帝王相继在位180年，是清朝最辉煌的时期，在位期间国势强盛，出现了历史上着名的“康乾盛世“。
这些铜钱里带着清朝盛世那股昂扬的龙气，对于妖魔鬼怪都有很大的杀伤力和威震力，不是皇族僵尸这些末代龙气所能比拟的。
在加上这把五帝金钱剑还是九叔在60年一甲子中的午年农历午月午日午时亲手制作开光点灵的，，威力更是强大。
一般的妖魔鬼怪被这柄五帝铜钱剑伤到，轻则身受重伤，重则当场身亡。
九叔对于它，寄予了很高的期望。
只是当九叔期待地看着这把铜钱剑刺到僵尸身上的时候，并没有发生激烈的阳气和阴气的剧烈碰撞乃至爆炸，反而是铜钱剑散了开来。
而僵尸，却毫发无损！
九叔大吃一惊，被跳到身前的僵尸一撞，倒飞了出去。
“师兄，让我来。”
僵尸正要继续追击着九叔的时候，它的身后突然传来一声爆喝，然后僵尸就感到一股沛然大力随着拳头重重击在自己身上，自己的身子就被撞了出去，好远才稳定住身形。
九叔擦掉嘴边的鲜血，从地上站了起来。
他看到，自己的师弟，四目道长，不知道何时，已经发动了神打，请了祖师爷在身，身体被祖师爷的气充盈着，现出了夸张的肌肉线条，正昂首阔步地朝着僵尸落地的位置走过去。
茅山神打术，又称为通灵之术。
通灵之术有三个层次。
第一个层次，是为降灵，即为所谓乩童阶段，将其为将身体做为神灵与人沟通的管道，所用为神灵之力。乩童又称为傀儡，身体是完全被灵体操作。
在《鬼打鬼》中，许真人与钱真人斗法，两人施展的法术就是降灵之术，受施法者大胆和钱真人的弟子，都是完全被灵体附身，发挥出平常无法达到的战力。
第二个层次，是为附灵，即为修持者自身有些许能力，而神灵只是在旁辅助，所用为神灵与人的共力。
四目道长的通灵之术就是在这个阶段，他能够保持一定的自我意识，拥有附身灵体的一部分力量。他只能拥有祖师爷附身带来的肉体能量，但对于法术这些却没有几分益处。
第三个层次，是为三为通灵，即可以百分之百发挥附身灵体的实力，并且完全保留意识。
根据请来的灵体不同，这茅山神打术又被划分为三种，分别是上茅，中茅，下茅。
下茅者，是请鬼或者是灵。
中茅者，是请仙游的祖师。
上茅者，则是请神。神不是能请到的，是需要修炼的，首先确定一个神明对象，再寻来一件该神明的香火之物，通过这件香火之物，做媒介，再经过一系列秘法和法咒加持，才又机会修炼成功。修炼成功后，就能随着念动而让神明上身，运使神明之力，威力无边了。
只是这法修炼艰难，现在是没有听闻有谁会这门法术了，就连术业专精的四目道长也学不会，只能转而去学中茅术，神打之术一名，也渐渐空有其名，实则沦为通灵之术了。
僵尸站稳身子后，也咆哮着对四目道长跳去。
靠近了，一人一尸四目相对，僵尸对着四目道长的胸口插去，而四目道长速度更快，抢先一步一拳砸在僵尸的脸上，又将僵尸砸得倒飞出去。
僵尸的脸上现出一块拳头的淤青，然后以肉眼可见的速度消散开来，又恢复了原本苍白的面貌。
只是僵尸看起来更加生气了，仰天咆哮尸嚎，然后又对着四目道长冲了过去。
四目道长当然不甘其后，也冲向僵尸，想要继续故技重施。
两人又一次接近，四目道长又习惯性地挥舞拳头，反正他现在祖师爷附身，浑身充满力气，随便挥拳踢脚，都有上千斤大力，比肉搏，他现在不怕！
拳头砸在记忆中僵尸脸庞的位置，却出乎四目道长意料地，空无一物，打了个空，让四目道长内心有一种拳头砸到棉花上的难受感觉。
四目道长定睛一看，发现原先位置不见了僵尸。
四目道长惊得四处张望，猛地发现僵尸悬在他眼前的半空！
“这僵尸会飞！”
四目道长只来得及说出这话，就看到僵尸从半空中向他飞跃冲来，把他撞得连连后退。
四目道长看不起僵尸的位置，只得挥舞起王八拳，对着前方空间四处挥打着，防备着僵尸有可能的继续打击。
只是拳头都打在了空处。
四目道长站定身子，眼前又没有了僵尸的身影，侧耳细听，只得到师兄林九的叫喊声。
“师弟，小心。”
然后就感到十根尖锐的手指插入了后背，然后用力一甩，四目道长就翻了个跟斗，摔在了地上。
原来在后面！四目道长这时才想到。
僵尸这一插，倒是没有给祖师爷上身的四目道长造成多大的伤害，只是却让四目道长漏了气，随着气体的喷出，祖师爷的力量也随之而去。
四目道长的肌肉扁了下去，又失去了能跟僵尸肉搏的千斤之力。
僵尸想要继续穷追猛打，跳着向倒地的四目道长过去，这时从侧面飞来一团潮湿的草絮团，落到了僵尸身上，陡然燃烧了起来，冒出了浓浓的烟雾，妨碍了僵尸的视觉。
烟雾中，九叔跑到了四目道长旁边，扶起他，两人快速地逃跑了。
只剩下，拨开了烟雾，看到空无一人的黑树林，恐怖地张牙舞爪，四处咆哮着。
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“师傅，这就是你和师伯跟那只僵尸，交手的过程呀？”客栈里，桌子旁，黄晟问着鼻青脸肿，一脸狼狈样的四目道长，说道。
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