叶东被毒死的消息，也是因为消息传出，传递到了耶律隆续的耳朵里面，耶律隆续这个人心智过人，他知道自己只能演的像才能骗过。当今世道人吃人也是因为利益才会如此变化莫测。
古代官僚若身居高位，大多会培养宗族亲信，以建立巩固自身权利的集团。这种思维反映在各利益组织的冲突与交融中，常会出现“政治婚姻”之事，因为一旦联姻，本不相干的个体或集团便具有了亲缘关系，强强联手使之成为利益争夺的共同体。众所周知，四大名着之一的《红楼梦》虽为小说，但关于人物关系、社会背景的描写，却大多本自真实，其中“贾史王薛”四大家族错综复杂的关系，就是政治婚姻的产物。历史上这类事情屡见不鲜，汉人政权与少数民族的“和亲”也为此类。
“秦晋之好”现已成为结婚的代名词，这个典故来源于《左传》，其实原本是一桩不折不扣的政治婚姻。
春秋时期，秦穆公为求称霸，巴结当时国力雄厚的晋国，向晋献公求婚，晋献公便把长女伯姬嫁给了他。后晋献公老迈昏庸，因爱新宠骊姬，便杀死太子申生而改立骊姬之子奚齐。于是，他另外两个儿子夷吾和重耳为恐殃及池鱼，分别逃往他国避难。
夷吾辗转至秦国，许以晋国黄河以西之地，秦穆公遂助其做了国君，史称晋惠公。但其后夷吾不但对割地之事反悔，秦国受灾向其求粮（此前晋国受灾，秦曾赠给大批粮食）时他也予以拒绝。秦穆公大怒，渡过灾年后便发兵攻晋，虏获了晋惠公。虽然在伯姬以死相胁下秦穆公没有杀掉晋献公夷吾，但还是把夷吾的儿子公子圉扣为人质，此事才罢休。
其后秦穆公为了笼络公子圉，把自己的女儿怀嬴嫁给了他。这本是一件亲上加亲的事，按理关系应该是很稳固的了。然而，当公子圉听说自己的父亲病重，害怕国君的位置会传给别人，便抛下妻子偷偷跑回晋国。第二年夷吾一死，公子圉就做了晋国君主，称晋怀公。也许自觉做了欺心的勾当，他从此跟秦国不相往来。
没想到公子圉又是一个忘恩负义的夷吾，秦穆公震怒，立即决定要推举重耳当上晋国国君，便把流亡楚国的重耳接过来，再次把女儿怀嬴改嫁给他。此时秦穆公与晋国的关系可谓微妙至极，他既是夷吾和重耳二人的姐夫，又是夷吾之子公子圉的岳父，还是妻舅重耳的岳父。在此，婚姻与感情毫无关联，赤裸裸地成为政治游戏。最后，重耳在秦穆公的帮助下驱逐晋怀公，成为“春秋五霸”中的晋文公。由此可以看出，政治婚姻都是在利益驱使下进行的，即便有违伦常也在所不惜。
刘备与孙夫人三国时蜀汉国主刘备与吴国国主孙权的妹妹之结合，正史《三国志》中只提及寥寥数语。《三国志·蜀书·先主传》中写道：“（刘）琦病死，群下推先主（刘备）为荆州牧，治公安。权稍畏之，进妹固好。先主至京（京口，即今江苏镇江）见权，绸缪恩纪。”《三国志·蜀书·庞统法正传》则只说了一句“初孙权以妹妻先主”，而到了小说《三国演义》，罗贯中才以浓墨重笔写出“周郎妙计安天下，赔了夫人又折兵”的精彩篇章。
《三国演义》写孙权用周瑜的美人计被诸葛亮识破，即派赵云护送刘备过江迎娶孙夫人，其实，这件事与诸葛亮并无多大关系。根据史书记载，是孙权嫁妹在前，刘备去江东在后。彼时刘备刚于赤壁之战中大败曹魏，领荆州牧，蜀国的力量有很大发展，孙权对此感受到了压力，为了巩固孙刘联盟，共同对付强敌曹操，于是主动把自己的妹妹嫁给了刘备。“进妹固好”，也就是希望通过结亲的手段来巩固同盟关系。刘备之妻，也就是孙权的妹妹，史书中一直以孙夫人为名，并未具其名讳。《三国演义》中说她叫“孙仁”，其实孙仁是孙坚庶子孙郎的别称，还有很多戏剧中名其“孙尚香”，此俱是稗官野史，不足为据。《赵云别传》记载的孙夫人骄横跋扈，经常纵容从东吴带来的随从肆意妄为，刘备便命赵云掌管内务，对其进行约束。夫妻之间本是一句话的事情，却要赵云这个手下人出面，可以看出刘备对孙夫人的疑惧。《三国志·蜀书·庞统法正传》还记录了诸葛亮的话：“主公之在公安也，北畏曹公之强，东惮孙权之逼，近则惧孙夫人生变于肘腋之下。”由此可以看出，这桩婚事并不简单，孙夫人似乎被看做是东吴安插过来的定时炸弹一般。正所谓“你有张良计，我有过墙梯”，以诸葛亮为首的蜀国谋士也另有计算，于是成婚不久的刘备主动前往京口会见孙权，借口面谢其嫁妹之恩，向孙权提出了“借”荆州的要求。
之后的故事峰回路转，其政治婚姻的本色彰显出来。蜀汉与孙吴因争夺荆州反目，不惜兵戈相向，吴将吕蒙袭杀关羽之后，双方结下不解之仇，由联姻而促成的亲缘关系彻底破裂，孙夫人拟挟走刘备唯一嫡子刘禅（阿斗）未果，径自回了娘家东吴，及至刘备白帝托孤身死一刻，二人再未曾相见。其实在政治上的共同利益瓦解之时，刘备与孙夫人的夫妻关系已然名存实亡了。
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