如果不先喊媾和的话，那么和平这个临淄民众最为期待的大义，就要被太子剡占了。
可若想占据这个大义，那就得大义灭亲。
真要是大义灭亲，却又没必要占据和平的大义了。
因为杀了公子午，田剡就不需要政变了，继续做一个好臣子、好太子、好侄子，等着田和一死顺利上位。
田剡不需要政变，田午又大义灭亲，那田和也没必要杀田剡了，因为杀了田剡之后田氏一族就彻底完了。
一亲信暗道：“墨家手段之高，当真莫测。墨家不做那些阴谋之事，却用一句话『逼』着临淄城内不得不由阴谋。到时候说起来，只怕民众都说，墨家行事磊落，倒是贵族肮脏，政变不休……”
转念再一想，这墨家赢的又哪里只是这一句话？若无南济水和赢邑的两场大胜，便说这话也无益。
田和捂着胸口喘息数声，费力地咽了口唾沫，又有亲信医者送来了一小片可以止心痛的、含在舌尖下的古怪的泗上的昂贵『药』物，这才缓解。
待喘息完毕，田和怒道：“庶民们难道就无反应？为人父母的，难道就不会悲痛？墨家无父，难不成民众便都觉得，我杀自己的儿子竟是对的？”
那亲信只是摇摇头，想到墨家说的那些极为难听的话，看着田和如今的模样，心道：“还是别说太多，免得君上竟被气死……”
田和见那亲信摇头，也明白墨家肯定是话里有话。
远了有三监之『乱』，兄弟杀兄弟，那还不是流传千古？
近的说，什么人伦之情，田氏一族从二十年前开始的政变内斗，民众们哪里会觉得田氏一族有这种东西？
再说兔死狐悲的前提，是兔子和狐狸一同对抗猎人，才能找到认同感，所以才悲。
民众和田氏之间并无太多的认同感，因为齐国此时只是一个地理概念而非一个民族国家概念。自己的儿子为了你们田氏死在了疆场，凭什么你田和的儿子就不能为了我们也死一下？
潜移默化的宣传和道义，虽然无父兼爱这样的话仍旧不是民众所能接受的道德，但是天帝之下人人平等的意识，已经开始萌芽，所以田午的死在民众看来没有什么。
田和闭上眼睛，舒缓了许久，苦笑道：“奈何？”
不杀田午，意味着不能媾和，就要死战到底，那些失去了封地的贵族们肯定愿意死战，然而那些没有失去封地的贵族却还有别的选择。
到现在，墨家已经把死战到底这条路给封死了。
不管是田和还是田剡，甚至于田氏的其余公子，谁敢喊死战到底，谁就是尚未丢失封地的贵族的敌人。
而那些想要死战到底的贵族，他们已经没有了封地、没有了隶属、没有了徒卒，屁用不当。
可碍于田午必死这件事，田和又不能够选择和平，杀了自己的儿子，那自己从一开始和那些兄弟们之间的内斗，又有什么意义？
除了田午之外，哪有成器的儿子？
别的儿子年纪小，就算自己收拾了田剡，到时候一死，还不是给他人做嫁衣裳？
田和心中苦思，心道：“如今之计，难道就只有先动手了吗？墨家今日出面说的一番话，给了田剡更多的大义啊。”
“他已经不需要弑君，他可以带兵『逼』宫，『逼』我杀了午儿，为了大义。甚至可以不出面，让他下面的贵族出面『逼』我，到时候午儿一死，即便我不死，他也安稳了。”
“只要临淄在手，届时午儿纵然带兵返回，却不能入临淄，民心思定，墨家出兵，岂非必败？”
谋而后定，先手后手，这是阴谋成功的先决条件。
墨家的一句话，把原本觉得胜券在握、信心满满的田和，『逼』到了绝路，『逼』着他不得不用他认为最不合适的手段。
他等不下去了。
田午在沂水，使得田剡等不下去了，完全断绝了好好当太子的心思。
不诛田午不议和，使得田和也等不下去，完全断绝了先喊和平以『逼』田剡弑君的大义。
田和恨恨，怒锤了一下案几，骂道：“墨家心思，肮脏『奸』诈！他们只说贵胄隐私，使得贵胄丑事传遍市井！可他鞔之适又是什么好东西了？他要真的为了非攻，又何必要这样？再打下去，死伤必重，他们口口声声说什么天帝之下无分老幼贵贱人皆平等，这到头来午儿的命，竟要用临淄一战百千条命来换吗？”
“我就不信他鞔之适不知道这句话，临淄必要有血，必要叔侄相残？可笑！可笑！”
“他若不『逼』吾儿死，临淄之变又如何能发生？临淄的血，要记在他们墨家头上！”
“传令下去！集结甲士！”
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