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老贵族再欲举剑自刎，又被拉住，混『乱』中只听着一旁的墨者说道：“为了二十钱便死？这可不值。你既有车驾、手中有剑、腰间有玉、御上有马，哪一个不是百倍于十钱？这又何必？”
老贵族闻言，更是头昏脑涨，只觉得无数人仿佛在嘲笑他一般。
想要『自杀』又不能够举剑，况且再一想，这时候『自杀』算是怎么回事？待后人提及，必要谈及他违背律令不想缴纳罚没之钱而死，那时候不但不轰烈，反而要贻笑大方。
他是抱着求死求仁之志来的，却不想墨家视他为无物。
按他所想，他一入城，墨家必然大惊，墨家在这边的最高长官定要亲至，到时候自己慷慨陈词一番，墨家无言以对，脸上挂不住而恼羞成怒将他斩杀，如此一来天下皆知。
可却不想，墨家不但没给他慷慨陈词的机会，竟如同看待一个庶民贱民一样看待他，这是让他最难承受的。
即便当年项子牛战败，田氏收梁父之田，亦是派人亲来询问，请他继续出仕，他断然拒绝，而让自己的儿子顶替自己以让自己从一而终。
如今莫说是墨家的主帅适没有亲至询问他，不想竟连这些小小的墨者都将他看作是一个普通人，这如何不是侮辱？
若是直接杀死他，郑重其事，那也不是侮辱。
可若是将他和别人平等，那便是最大的侮辱。
老贵族心想，若是普通商贩走卒，若是违背了这律令，也定然受罚，这其实把自己和那些商贩走卒视作一样？如何能够忍受此等屈辱？
『自杀』又不得，又没有钱缴纳这些罚没，当真是进退不得。
好半天，他也想了，若是再闹下去，自己的一丁点体面也没有了，竟要被那些庶民当做笑话，只好假装手一松，剑被别人夺下。
那书写的文书盯着他的剑，说道：“这口剑可做抵押，你且回去拿了钱，或是找朋友借贷，到时候再还给你。”
老贵族怒道：“剑不离君子之身！不可。”
文书的眼睛又逡巡到了他腰间的玉，他又怒道：“君子如玉，玉如君子，不可！”
每随着墨者的眼睛转动，老者又道什么“君子行三十里，不可不乘”、“君子不可不正衣冠”之类的话。
四周看热闹的民众越来越多，脸上的神情也从一开始根植于祖辈习惯的畏惧和低人一等的不安、以及领取了仓粮的恐慌，变为了一种嘻嘻哈哈看热闹的轻松。
道家言：顺物自然而无容私焉。
这些墨者无意中的作为，竟正合这种意境。
处罚也好、重视也罢，到头来都不如无视更让民众看到墨家眼中对于贵族的轻蔑。
若是重视，民众多会想：贵族还是贵族啊，你看墨家想要对付他们，还要这么重视。
如今算作无视，倒让民众觉得：无非如此，只不过是个人而已。
更有甚者，竟心怀一丝快意，不少民众想到缴纳丘甲赋、军赋、工赋之时，自己无钱被『逼』迫的紧时的模样，那时候哭天抢地哀求无用，也只能从贵族那里借贷。
再看看现在，这贵族居然还要借贷，当真是叫不少曾经历过这样事的人心中开怀，心想：君子啊君子，你们也知道交钱的难过吧。
在远处看着热闹的庶归田嘻嘻而笑，不禁想到泗上的一些趣事，比如原本泗上的一些这二十年不曾逃亡的贵族，如今一些人也是没有了体面。
泗上分地之后，虽然贵族有赎买的一部分钱，可是一些贵族不通稼穑，又觉得从工商业为贱业，还要维持贵族的体面，便也只好坐吃山空。
当一个贵族每年的花销可是不小，各种祭祀、服饰、出门的玉、剑、车马等等，都不是一笔小数目。
不如此，总不好逢人便说自己血统高贵，祖上如何如何阔过，要不然被人如何知道他是贵族？
赎买的那些钱不投入到工商贱业之中，只剩下那点地，每年开销又要维系，最终也只能叫人售卖那些祖上传下的种种家产。
庶归田记得几年前他随父亲去彭城，正赶上彭城闹出过十余名贵族集体在城中『自杀』的事件，以示对墨家政策的抗议。
那些贵族穿着最后的华丽服饰，穿戴整齐，配剑与玉，带着最后的贵族荣光和体面，自刎在城门之前，以示怨恨。
不是他们活不下去了，若是自己稼穑或是做工商业，亦或是不再讲究那些贵族的礼仪，总还能活。
可按照贵族的活法去活，他们却真的是活不下去了，那还不如去死，至少剩下的钱还能弄一套棺椁按照士人之礼厚葬，也可以说终其一生不堕贵族的身份。
那是庶归田第一次见到『自杀』自刎的人，印象很深，但当时城中却根本没有什么反应，叫他们家人收拢了尸身之后不久，便有不少他们的子弟子嗣投身到工商业中，亦或是自己稼穑剩余的土地。
经济基础不改变，贵族永远杀不绝，杀了周天子，还有商天子。经济基础的改变，贵族自然就绝种了，没有不劳而获的手段，又如何保持不劳而获才能保持的贵族生活？
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