这是当真，由于放蛊被认为是谋财害命的严重犯罪活动，历史上一直将它列为严厉打击对象。
《汉律》中就有“敢蛊人及教令者弃市”的条文；唐宋以至明清的法律都把使用毒蛊列为十恶不赦的大罪之一，处以极刑。
官府对所谓施蛊者的处罚极其残忍。明人邝『露』说，壮族地区的“峒官”提陀潜抓到施蛊『妇』女后，将其身体埋在地下，只『露』出头部在外，再在蛊『妇』头上浇上蜡汁点火焚烧。
在苗族地区，被诬为有蛊的『妇』女，尽管不会都有『性』命之忧，但被诬者名誉扫地，受人歧视非难，精神上造成极大痛苦，甚至含冤而死。
那些被认为有蛊的人家，受尽歧视和羞辱，连亲友也害怕与之往来。
不论谁家有人病了，只要巫师说中了蛊，那么有病人家就指桑骂槐地大骂，骂的是谁，人们心照不宣，而被骂者自己也明白，就像本文开头的喊寨。
有蛊的人家也只好忍气吞声，因为一申辩，无异于公开自己家里有所谓的蛊，所以只好凭白遭受这等羞辱。
苗族多处偏僻地区，旧时医学落后，许多疾病得不到有效治疗，每遇就诊无效，动辄归咎于蛊。民国时期湘西有位汉人，曾在军队中做过官，有权有势。他得了腹部膨胀的怪病，每当膨胀时，似乎觉得腹中有物在游走，由于请的几位医生医术不高，吃『药』无效，便归咎于被邻居苗『妇』施蛊。
经过巫师多次作法仍然毫无起『色』，这位汉官一怒之下把邻居苗『妇』捆绑后吊起来，百般辱骂，施以非刑，差点将其折磨而死。苗『妇』的丈夫慑于汉官的权势，敢怒不敢言，只能在一旁束手旁观。后来过了一年多，经人介绍，这位汉官延请一位高明的医生诊治，该医生看后，说是某种鼓胀病，并不是什么蛊毒。
果然一剂『药』吃下之后病就好了。可怜苗『妇』无故含冤，差点殒命。经过该医生的证实，这位苗『妇』才恢复了清白的名誉。而那些一辈子不得洗去冤屈的苗『妇』不知又有多少！
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