这个结论里有个难以理顺的地方，就是观音凭什么能“推算”出玩家的“未来举动”。
“推算什么的应该是不存在的，那就是有某种激活呤唱亡名的机制存在，一旦我没有呤唱，这个机制就会激活，从而让我变成傀儡被操纵。”想到此处，胡山雕再次内视自己的玄府。
玄府大小与元气点多寡相关，元气是灰色再加上只有330点元力，玄府逼仄的令人感到压抑。布满紫色光芒与篆纹的玄梯笔直悬浮，左侧是代表玄通小雷音寺玄通的小小庙宇，右侧是代表玄通小普渡众生玄的三层四角塔。
小观世音玄通却没有具象，但不代表它就真的没有，应该是隐藏起来，这就让胡山雕更加心塞。自己的玄府被人进出自如，岂不是意味着对方随时有摧毁的威胁？胡山雕倒是清楚为什么会出现这样的情况。
这跟他当初在北窟进行“职业更换”的祭祀有关，观音在他进行第八梯登梯时留下“印记”，而北窟里又留着观音曾经镇压某位星君的印记。如此，胡山雕在北窟进行“祭祀”时，印记与印记再加上祭祀形成了一个意外。
这个意外让观音在胡山雕的玄府内留下了“暗门”，也是此扇“暗门”的存在，才有了“小观世音”玄通的赐予。胡山雕现在纠结的是，小雷音寺与小普渡众生跟观音究竟有没有关系？
小雷音寺是他喝“雷鸣泉”达到一定数量后获得，小普渡众生是他“呤唱亡名”后获得；特别是“小普渡众生”的法效太过给力，超渡10个亡者就能获得1个属性点。从表面上，两个玄通确实是胡山雕努力所得，但努力就能获得玄通的话，玄通早就烂大街了。
胡山雕之所以纠结这个，就是想着如果雷音、普渡，两个小玄通确实是自己的话，他就不好将其摧毁。若不是自己而是受“观音”影响获得的话，摧毁掉雷音、普渡，或许就能摧毁“小观世音”，从而达到最终目地，摧毁“观音”留在玄府里的暗门。
如何摧毁玄通，胡山雕目前也不知道，但他想着是不是通过向自己“祭祀”而获得帮助。
葬殿此时已然是空荡荡，夏醒也不知是不是有强迫症，这家伙把数百个空车板摆得整整齐齐。殿内自然没有这么大空间，殿外空地非常宽阔，足够摆得下，胡山雕见夏醒短时间内不会入殿，就摆起“八景九率”的祭祀仪式。
“太上老君，急急如律令”，这句话喊出来的效果，或者说正确率会更高，但在心里默念的话也是可以的。熟悉后，在心里默念更隐蔽，胡山雕虽然只成功过一次却是练习了上千次，此次葬殿内的“八景九率”在失败两次后成功。
无边无际的银色浓雾如同平静湖面被投入石子般荡漾，随后，充满威压的“雕像”高高在上的俯瞰。当眼睛与自己的肉/身对视时，胡山雕喊出自己的祀求，然后听到了信息提示，“信息：未知的存在回应你的祀求，相关信息可在游戏日志查阅以”。
笼山乌鸦进行祭祀时，回应他的是胡山雕而不是“肉/身”，但胡山雕自己向自己祭祀时却得到信息提示，那回应他的是谁？系统？还是银雾？
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