六角棱柱依旧时断时续的旋动，随着它的转动，嘉茂关内的雾越发的浓稠，已经让人看不清十尺之外的景物，这使得胡山雕也不知不觉的往六角棱柱靠近。等他惊觉时，已经跟一老一少的距离足够近，只是这一老一少却是没有多关注他。
胡山雕有些郁闷，这一老一少的态度是认定他命不久矣？还是觉得他就是炮灰的角色？但如此态度是否也意味着他们“胸有成竹”？想到此处，胡山雕就蹭到一老一少的身边，试探一下他们究竟是何种心思。
少娥用余光扫了胡山雕一眼，嘴角略微撇了撇，显然这小妞也是颜值控，对胡山雕平淡的容貌有些鄙视。不是自己喜欢的菜，少娥就没有把心思放在胡山雕身边，转而盯着六角棱柱问老者，“赢勾叛周失败后被流放到此处吗？”
“不，赢勾叛周失败后不知所踪，类似嘉茂关的地方在九州并不少，此处究竟是真是假尚不能确定。”老者显然说话时有摸胡子的习惯，此时又摸了一手的僵油，这让他很不习惯，忍不住又问少娥，是不是先洗掉僵油。
少娥是爱美的女子，此时却不知因何不想洗掉僵油，老者只好强忍着摸胡子的冲动，继续说，“赢勾下落有传闻三，一是虽然叛周兵败却达到预谋，推开玄门进入玄界；一是在叛周前赢勾布下天罡三十六法中的‘起死回生阵’，类似嘉茂关的地方就是此阵的一处。”
“第三个传闻则是赢勾只差一步之遥即可推开玄门，叛周兵败后设‘回天返日’阵。”
“起死回生阵”与“回天返日阵”在法效上有相似之处，但最大的区别在于，前者必须死了才能活，后者死了，就真的死了。由于存在较多相似之处，两阵布置也就极为相似，老者是在一刻钟后才意识到自己推测错误，此处不是起死回生阵的分支之一，而是回天返日阵。
以“六角棱柱”为基准，周围出现六个“六角”形的白色漩涡，而遍布整个嘉茂关的浓稠白雾也瞬息之间被六个六角漩涡所吸收。没有任何动静出现，在浓雾被漩涡吸收后，整个嘉茂关城被数不清的“白骨”所填充。
老者在意识到自己判断错误时，就以迅雷般的速度抱起少娥，将她放到六角白色漩涡内后，自己也腾移到相邻的六角白色漩涡内。胡山雕虽不明其意却也没有迟疑，慢是慢了很多，但还是在“漫天”白骨填充到他所行之处时，站到了六角白天色漩涡内。
视线已经被高达十数丈的白骨“山”所阻挡，看不到少娥与老者也看不到六角棱柱，白骨距离鼻尖仅五寸。胡山雕没有幽闭恐惧症，但他极度厌恶这种寂静且逼仄的环境，为了转移心中涌起的恶心之感，胡山雕伸手摸向近在眼前的“白骨”。
白骨山是由无数的骨条、头颅组成的，但并非一具具完整的骷髅，而是零零散散，或有头颅集成堆，或有骨条积成山，或有头颅与骨条交叠。右手食指碰到骷髅头时并没有冰凉的触感，反倒是一阵温热，心头居然涌起“舒服”的念头，这让胡山雕吓了一跳，以为中了法术。
内视后并没有感到异样，胡山雕才放下心来，再次伸出手摸骷髅头，仍然是温热的触感，仍然有舒服的念头。发现没有危险后，胡山雕尝试着能不能拆下骷髅头或骨，没想到还没使上30点力量属性的全力，插进骷髅头双眼内的两指就将骷髅头扯了出来。
信息提示：年代久远的骷髅头，属于一个战死沙场的老兵，因死时颇具玄妙，故存有一道信息。在您将它取出时，信息就自动传输到您的灵魂内，此信息为“给我一个温暖的墓地”。
“这是嫁梦术？”胡山雕疑惑。
三十六天罡法术，七十二地煞法术是只有圣人才能掌控的，玄修掌控的都是从一百零八玄法中分解出来的。玩家可以通过提升法术等级、相同起源法术的融合，在尚未成圣前就掌握了天罡地煞法术，从而具备跟圣人撕逼的实力。
赢勾叛商发生在距离一千两百年前的时间，这个骷髅头肯定不会低于一千年，也只有地煞术才能“梦”储存这么久。当然，储存“梦”也不是没有消耗的，元力是最基本的维持力，这也说明嘉茂关地底有“元力阵”的存在。
梦有多种的解释，“给我一个温暖的墓地”属于临死前最后的念头，若非不是恰逢其时的遇到某种玄妙，这个念头就随灵魂一起消散。但因为玄妙影响，而这这个念头转嫁为“梦”储存在头颅里，经年累月之后，灵魂早已消逝，头颅腐烂成骷髅头，“梦”却依然存在。
暂时将老兵骷髅头放在脚下，胡山雕又去扯骨山内的骨条或骷髅头，但没有扯出来，这让他明白只有有“梦”的才能被扯出来。骨山并不平整，骨头形成的峥嵘鳞次，具备可攀爬的条件，但双脚一离开六角白色漩涡，身体就瞬息之间被“融解”。
胡山雕，卒。
胡山雕攀爬骨山时将老兵颅骨别在腰带上，他死了之后，老兵颅骨没有掉落跟着他一起回银雾之上。这倒是让胡山雕意外，死前捡取或偷窃的物品，掉落几率接近100%，若非没有这么高的掉落几率，胡山雕也不至于攀九梯时还要找明羽嫣然借钱。
这章没有结束，请点击下一页继续阅读！
喜欢网游之何方神圣请大家收藏：(m.xtyxsw.org)网游之何方神圣天悦小说网更新速度全网最快。