神裔修行和照岁一样，不依靠天地间灵气，因此灵晶这种的东西对他们毫无用处。
在这里最容易得到的便是血丹，分上中下三种品级，下品血丹也就是一般野兽活物血肉精粹成丹，蛮荒大地上各种野物比比皆是，只需稍微勤劳点，俯仰可取；中品血丹则属于灵性神兽血肉凝炼，比下品价值高十倍，获取难度同样高十倍，有的未开灵智化形神兽皮糙肉厚，凶猛程度不输神裔混沌、太初两境；上品血丹通常就是凝自神裔血肉。
当然也无绝对，像林默这种掌握精粹之法的人，同样可以把大量下品血丹精粹提炼到上品，不过需花费的精力和下品血丹材料自然不少。
比血丹更硬通的，就只有精金，神裔也好、化形神兽也好，修行离不开精金，尤其是神道中炼体一途，需要炼化精金来不断堆叠强韧体魄。
而精金需要开采，再加上炼师精粹提炼。
偏偏这两者是这里最缺乏的。
这里没有俗世王朝，没有大量世俗人为他们采矿、种植，山上山下区分不明显，无专人供养，自然很少有专门从事基本体力劳动。
所以神界精金多半来自天生地养，有时从崩塌的山体中无意获取，有时从奔流的大河中得到。
也有少量神性退化，不适于修行的神裔，也从事种植或采矿，但不易形成规模，他们很容易被其他神裔族群当成炼制上品血丹材料收割。
所以稍微形成规模的，多半是在各族神裔核心腹地，有各自神明护佑，也是神灵精金摄取来源。
现在林默所在，便是其中一个神裔族群腹地边沿，他们的神明称作朱厌，真正统领族群的，则是最接近神明的祭主，也就是族长，名唤长右。
长野便是长右一脉，而袁徊血脉相对次之。
谈得兴起，袁徊便邀请林默去附近一座宗家山头做客。
神界一样有盘踞一方的顶尖势力，比如像拥有神明朱厌的神裔族群，也有依附的化形妖族山头，所谓妖族，事实上就是神兽经天地孕育，开灵智，化成人形，参天悟地走上神道修行的大妖，神族同样来自妖兽化形，只不过血脉更纯正，代代相传，生而有灵，无需像神兽一样需长时间开灵智来化形而已。
事实上妖兽化形，比生而有灵的神裔从体魄上强大得多，神裔之所以会逐渐走向没落，也正因灵智越高，体魄越弱，不再适应神道修行。
照岁就属于血脉比较接近初代神明，天生长寿，体魄强大；长野、袁徊与之相比就与神明差距颇大，修行起神道困难重重，太初境初期，想要修行到四宫境几乎没啥指望。
附近这座山头名叫琼浆池，多数是血脉稀薄的袁、长两氏，最好酿酒，而宗主却是化形水蛟，擅搬移水运，自号‘吞江’。
袁徊当然没有让宗家山头请客的面子。
琼浆池善酿酒，山脚下便建了座市镇，不少当地不善修行的神裔便在此开店设铺，专门售卖本山仙酿和一些下酒小菜。
又地处神明腹地边沿，不怕别族捣乱袭击，因此生意有声有色，成了附近方圆千里最有名的吃喝地，吸引不少路过神道修士来此流连。
琼浆池单靠这一收入，便跻身此地十大宗家之一。
他们是当地神裔，自然熟门熟路，找了家外观看上去不太起眼，店堂极大的酒肆。
时辰尚早，酒肆里面稀稀拉拉坐了几桌客。
酒肆柜上当家的精瘦老头认得两位，热情打着招呼，跟袁徊本家，血脉更薄，走的是神道炼体，仅仅混沌境界，高不成低不就，就来了此地开店卖酒，好在山上酿酒修士多是同族，血脉相亲，往往能弄到别家铺子弄不到的好酒，生意也做得红红火火。
他们挑拣了张凭栏依湖的桌子坐下。
当家人送来三壶开胃酒，再端来几小碟就地打捞、裹了些面清蛋糊炸得酥脆的小鱼小虾。
见林默面生，只多打量了几眼，也不多问。
这里喝酒的规矩，一壶酒一轮菜，上桌开胃，酒劲不大，甜丝丝的极为顺口，酒浆浓稠，配炸鱼小虾嘎嘣干脆，一口炸鱼一口酒，一壶酒下肚，正好勾起酒意馋虫。
酒肆当家人双手趴在宽大的柜台上，下巴挂着柜沿，问道：“老四，你这些日子，不是去广溪河捕白条吗？怎地有空跑来喝酒。”
老四是袁徊小名，本家人都这么叫他。
他回头对酒肆当家人道：“广溪河那边今天塌山，滚下来不少石头，把白条都吓回了上游，无事可做就只能过来喝上几壶。”
说的也是事实，他口中的白条，是广溪河特产，通体雪白的鱼，肉质鲜美细腻，食之大补，但极其警觉，加之广溪河底乱石密布，渔网无法捕捞，只能凭技术垂钓。
每年这个季节钓上来的白条都会被蜂拥而至的老饕食客重金收购，一条巴掌大的鱼，就能卖出二十中品血丹，若是小臂长那种，翻上百倍都有可能，不过那种鱼外人基本吃不上，钓上来多半都献给祭主，用来供奉神明老祖。
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