而且，《三国志吴书九周瑜传》记载：“顷之，策欲取荆州，以瑜为中护军，领江夏太守，从攻皖，拔之。时得桥公两女，皆国色也。策自纳大桥，瑜纳小桥。”
《江表传》：“策从容戏瑜曰：‘桥公二女虽流离（应该理解为失去父亲流离失所，不应该理解为容光焕发），得吾二人作婿，亦足为欢。”江表传那句话的意思就是，桥蕤这两个女儿虽然失去了父亲，流离失所，可得到我们两个人为夫婿，也应该感到高兴。
看清楚，大小乔本来是姓桥，不是姓乔，所以根本不可能是乔玄。
桥蕤和孙策有交情(术大将桥蕤张勋皆倾心敬(孙策)焉)，自然可能被孙策称为“桥公”。桥蕤在197年死于战死，二桥为父守丧。199年6月袁术失势败亡后，他的从弟袁胤等“畏惧曹操，不敢守寿春，乃共舁术棺柩，扶其妻子及部曲男女”前往皖城投奔刘勋，这“部曲男女”自然是袁术部下的家，这与六个月后孙策周瑜破皖城得二桥，并称她们之前“流离”—失去父亲，逃奔皖城等情况是相吻合的。
另，破皖城后除了二桥以外，地位高崇的袁术之女袁夫人后来亦成为孙权妃嫔。既然如此，周瑜孙策纳原本贵为袁术的大将军的桥蕤二女为妾也是符合逻辑的，孙、周纳二乔，既给了桥蕤一个交代，又拉拢淮南贵族，岂不美哉。
可魏延是无论如何都不会让孙策、周瑜那么美的！
在愚孝的东汉时期，父亲被俘，如果指名拿女儿交换，女儿能拒绝吗？
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