寿州报恩寺
我必须要琢磨出万家乐的底牌，我悄悄调动我的审讯技巧，诱导万家乐说话。
我装作不知的样子，皱着眉头问：“你是说这里丢失的佛头？十八年前的报恩寺被一群人趁着雨夜，暴力破开大门，强行抢走十八个佛头？”
“是的。一伙强盗，为了发财，什么丧尽天良的事情都做出来了！”万家乐悲痛地说。
“你看看，虽然这里十八罗汉的佛头后来补上了，但是你无论从哪个角度看，佛祖都是哭泣……”
万家乐一字一顿地说：“善恶有报，恶有恶报！我深深地坚信，这伙人一定会被绳之于法的！”
“你说，这些人为什么要偷佛头呢？这东西就这么好？”一旁的张之南『摸』着下巴，沉思着。
张之南本人就是制造文物赝品的，他不可能不知道佛头的珍贵，他是故意这般问，显然张之南也发现了这个万家乐不怀好意。
到底张之南是站到我这一边的啊！我和张之南交换了一个眼神。
万家乐默默思索一会，说：“真正文物的倒卖是从清末民初开始的。从那时候起，不仅佛祖在流泪，每一个中华儿女也在流泪……”
万家乐拍着身旁的蒲团，一屁股坐下，挥手示意，让我和张之南坐在他旁边。
“除了赫赫有名的圆明园被八国联军洗劫之外，各路探险家们也是非常乐意客串一把‘『摸』金校尉’的角『色』。”
“比如，楼兰古城的发现者--赫赫有名的斯文赫定，就是其中最为典型的一位。”万家乐说。
“斯文赫定发现了塔克拉玛干古城之后，他和他的队伍把难以计数，传世千年的佛像和石雕小心翼翼地装进箱子里，由骆驼运走了……”
“在罗布泊附近，斯文赫定又发现了楼兰了古城，挖出了大量中外古货币，铁制品和木刻物，以及一尊一米高的佛像，写有汉字的36张纸片和120片竹筒。”
万家乐一声长叹后，接着说：“由于文化的区别，欧美的收藏家对于字画之类的东亚特『色』文物兴趣不大，但是对于雕塑却很有兴趣，直到今天都是如此。”
“例如华盛顿邮报的老板卡特林·格雷汉姆向克里斯蒂拍卖公司声明，要高价大量收购具有浓郁风格特『色』的雕塑品。”
“这就解释了为何近现代的文物走私犯都喜欢把雕像的头部切下来带走了。毕竟整个雕塑都带走的话就太大了。”
“人类的灵魂无疑是其头部，古人计算军功的时候喜欢‘尚首记功’。”
“那么以人类或者类人的神鬼为原型的雕塑自然同理，其头部是精华所在，如果只能带走一部分的话，那么头部自然是首选。”万家乐说。
张之南不服气，大大咧咧地问：“那如你所说，各地的佛像都是缺头的喽？”
“嗯，差不多。”万家乐说：“各地佛造像中‘佛头’缺失情况严重，主要是几方面原因造成的。”
“一是历史上几次大的灭佛运动，相对来讲，佛头比较容易被砸掉，如果胳膊是张扬的造型，也会被砸掉。”
“还有一种情况就是盗凿，利欲熏心所致。比如你眼前看到的十八罗汉。”
万家乐说的都是实际情况。
祖国的隗宝曾经遭遇过怎样的浩劫，即便是我这样不研究古物的人，于是略知一二。至于张之南，本身兼职着盗墓的活计，更是有着切身感受。
见我和张之南皆默然，万家乐一扫悲戚，用力的挥着手说：“不过，好在现在很多仁人志士都在致力于祖国瑰宝的回归。”
“1996年，河北幽居寺国宝北齐释迦牟尼佛佛首和无量寿佛佛首被盗，不知去向。”
“这尊北齐释迦牟尼佛像采用当时最好的石材——河北曲阳的汉白玉制造；动用宫廷最好的工匠——一块石头一次雕成。”
“这尊佛像代表了北齐皇家雕塑的最高水准，也是研究北齐政治、军事、官制、佛法、书法、雕塑等方面的重要实物资料。”
“2014年初，有信众把一尊北齐的释迦牟尼佛佛首捐赠给佛光山。佛光山经过多方调查，确认此佛首为幽居寺被盗文物，于是佛首回归。”万家乐信手举着例子给我们听。
“再比如，2006年在南宫县后底阁村出土了一尊唐代残佛像，佛身完整，只是佛首不知所踪。2013年这件残佛像在河北博物院展出时，恰好被青年鉴赏家郭鹏留意到。”
“2014年，郭鹏在日本考察时，无意间在一位日本收藏家的藏品中发现了一枚汉白玉佛首。几经打量，郭鹏觉得这件佛首很可能正是河北博物院展厅中那尊坐佛身上所缺少的那部分。”
“多方努力之后，郭鹏买回了这枚佛首。佛首回归，佛首与佛身二者的年代、材质、断痕无不吻合，正是同出一体。”万家乐一脸向往地说。
“2008年，流落海外85年的天龙山北齐第十号窟西壁主尊佛首，被山西藏家许鹏以86.6万美元成功回购，此举被誉为‘继圆明园兽首之后最重要的国宝回归’。”
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