这主要是，这些地区的民众，他们对汉人的文化还没有完全掌握，他们还很难产生那种独立自主思想。或者说，他们现在，几乎是所有被大汉官府所统治下的民众，他们都相当满足于他们当下的生活，暂时还没有更高的生活要求。如此，大汉也就没有必要马上让他们开展拥有私人的私产，没有必要让他们拥有太多的私人财富。
好比，如马来西亚地区的那些民众。
他们原本就是生活得很困难，但在大汉官府的驱赶统治之下。他们已经不用再担心生存的问题。
每天，他们只需要付出一定的劳动，然后他们就能获得他们所需要的食物。能够吃饱，没有生命危机，汉军也不会无故的压迫他们，不会随意的欺侮他们。所以，他们觉得生活得很自在自由。
尤其是，他们也不停的接受大汉的教化，每天劳作、学习，再也不用他们去考虑别的。这样的生活，让他们过得很舒适。
民智还没有完全开化，还没有萌芽出他们民族自主权之前，大汉方面也没有必要早早就让他们拥有太多的财产。
当然，在大汉文化的同化之下，将来，他们怕也难以生出民族自主权的意识。最多，等到一定时期，他们所学习的汉人文化更加精通，慢慢的开阔了眼界，意识到他们已经同样作为汉人，但是他们的生活却与大汉本土的汉人的生活完全不同，许多的生活上的用品，他们都还没法去拥有享受的时候，他们才会生出那种为何他们不能如大汉本土的那些汉人一样，生活得更加的富裕丰足，能拥有更多让生活更便利的东西呢？
如果到了他们萌芽出了这样的思想。或者是治理他们的大汉官府，在察觉到这些地区的民众开始拥有了较为自我的意识时候。便及时的开放一些政策，开始慢慢的让他们拥有私人的私产，让他们慢慢的向大汉本土的汉人向齐。
当然，这一切，都会在大汉朝廷可控的情况之下开展的。
其实，从大汉本土迁徙过来的汉人，这部份汉人的生活状况，也会影响到他们。让他们慢慢的向真正的汉人向齐。
之所以如此慢慢的向这些异国异族人开放这些政策，主要是要让这些民众，从一开始，就慢慢的形成一种以汉人为主为中心的思想意识，让他们慢慢的懂得，如何才是真正的美好生活。然后，当大汉能让他们过上如汉人一样的丰足美好的生活之后，他们就会更加的认可认同汉人的身份。
说到底，就是要慢慢的，让那些异国异族人，崇汉媚汉。永远不会生出要反抗大汉朝廷之心。
现在，汉军就是要让这卡拉奇地区的异族人，慢慢的适应接受大汉的统治。让他们自己去感受，去体会，在大汉统治之下所获得的好处。让他们离不开大汉官府的统治。
所以，大汉方面，不必要刻意的去施恩，因为太过刻意，会让他们误以为大汉在讨好他们。
所以，在这个阶段，大汉对他们的统治，是比较严厉的。他们必须要按照大汉所颁布的条命去做，否则，汉军不介意给些颜色他们看看。
那么多的安息帝国民众，以及一些土著人，他们当中，自然会有一些比较凶悍的。他们并不太愿意接受大汉官府的统治。对于这一部份，汉军直接抓来做典型，将他们给灭了。
如此，剩下来的，都是一些比较温顺的帝国人及土著人。
由于孙策所部的汉军，并没有特意的集中在一个城镇搞发展。所以，其部汉军，控制了一大片广阔的区域。
这一片区域，相当于是整个巴基斯坦的东部地区了。
这么大的一片区域之内，拥有人口近百万，他们分布在沿海的一些村落，或者是内陆的一些山林当中。
在汉军的控制，官府的统治之下，这些地区的民众，很快就恢复了生产秩序。
不过，暂时来说，孙策的这二十万军马，也暂时能控制着这么一片区域了，一时也难以再扩大治理区域。
毕竟，早前已经提到过，治理地方，主要还是得要靠大汉的官员，要靠在各地设立大汉官府政权来实行。一下子攻占太多的地区，大汉的官员很难马上到位。攻占下来，却难以治理，这是没有什么好处的。反而会适得其反，会让那些汉军没能及时救济治理的安息帝国人产生逆反的心理。
本来汉人与他们的人种就不相同，并且，原本在他们的理解当中，造成他们现在的局面的罪魁祸首便是来自于大汉的压力。在他们安息帝国的宣扬当中，也早已经将汉军描述成一些穷凶极恶的军马。如果汉军攻占他们的地方，却没能将他们从苦难当中解救出来，不能带给他们生活下去的希望的话，那么他们就会更加的仇视仇恨汉人。不利于大汉将来对他们的统治。他们也更加不会接受外来人种对他们的统治。
所以，汉军还得要慢慢来，一步一步攻占他们的地区，只有文官到位，才可以再攻占下一个地区，并对其地区实行真正有效的控制统治。
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