而据记述，在弥生中期的时候。小日岛国当中的一国，国王派出使者，向大汉进贡，并获得大汉赐予的金印。
据这么说来，那么，最早进入小日岛国的所谓渡来人，极有可能就是秦皇派去为其寻找长生不老药的那些童男童女。嗯。这里说的童男童女，刘易估计并非是真正的小孩子，而应该是一些处男处女，若派一些小孩子出海寻找长生不老药。那只是一件笑话。所以，应该都是未经人事的成年人。而成年人，肯定就懂得不少汉人的文化，把更先进的文化带入到小日岛国，那也不是说不可能的。所以。小日岛国历史上所说的渡来人，应该就是指秦皇派去的那些“童男童女”。
当然，后来还会有更多的渡来人进入小日岛国，给小日岛国带去更多的先进文化技术。
换句话来说，现在的小日岛国。应该就是所谓的弥生时期的中后期。
现在的小日岛国，应该还处于在一个虽然有了先进的文化技术，但是还没有完全成为把先进的文化技术转化为生产力的时候。
但这个时期，小日岛国已经不能算是真正的野蛮岛国了。
不是刘易太过看得起小日岛国，而是如果按刘易所了解到这些资料，现在的小日岛国，应该已经形成了他们初步的文化。
最起码，刘易现在也才了解到，后世的时候，经常能听到小日岛国人说什么的天皇万岁，张口闭口什么天皇的。他们这个所谓的天皇，居然是在公元前660年建立起日本国的神武天皇身上所承袭下来的称呼。居然比统一华夏的秦始皇都要早了三、四百年。
现在的小日岛国，应该是正处于一个小国混战的时期，或者，也是差不多快经统一的时期。
而让刘易感到特别有兴趣的，就是平定了这个小日岛国的乱世时期的女王。嗯，没错，就是女王，这个叫卑弥呼的女王。
嗯，应该说，小日岛国，现在的时期，是称为倭国。
据倭国的历史记述，在公元188年间，倭国大乱，分成无数个小国。然后，各国共推邪马台国女王卑弥呼为王，跟着，倭国才慢慢的平定了内乱。
这个公元188年？
刘易看到这个情况，不禁有点抓抓头。
因为，公元188年之后，各国才共推邪马台国女王卑弥呼为王，时年，卑弥呼女王，才十七岁。现在，离188年才几年？现在才过了四、王年罢了。也就是说，卑弥呼女王，此刻不过是二十二、三岁，年纪居然与刘易相当啊。
只是，现在也不知道卑弥呼是否已经被共推为女王，她又是否已经平定了倭国的内乱？
刘易到希望，倭国现在还是大乱的时期，这样的话，自己这支军马登陆岛国，才会有更大的作为。
如果倭国已经让卑弥呼这个妞儿平定了，那么，刘易要凭这十万军马灭掉岛国怕也不是太轻易了。
毕竟，刘易的估计发生了错误，人家岛国原来并非是什么都不懂的野蛮人，人家现在，也早已经是一个正正式式的国度，是有军队有政府的国度了。
邪马台？
刘易对于这些古怪的地名感到非常的陌生，但是，看资料，这个邪马台，应该是倭国其中的一个地名的称呼，而卑弥呼，就是邪马台的女王。
这个地名，刘易努力的回忆了一下，应该就是日本四岛的九州岛上的一个古代地名。嗯，九州？岂不是说，如果刘易这此若能顺利的到达倭国的领土，第一时间便是到达九州岛，到达邪马台？
嗯，这个小日岛国的传说中的女王，不知道她是如何的一个女人？与自己年纪相当，不知道她长得如何？如果能够征服这个女人，那么岂不就是等于可以征服整个倭国？
刘易的心里，突然冒出了这样的一个念头。
那个，刘易虽然对小日岛国的男人没有什么的好感，可是，对于小日岛国的女人嘛，其实还是挺有好感的。哪怕没有好感，历经了无数小日av的冼礼，怕都要对小日岛国的女人产生好感了。
最起码，刘易也要对小日岛国的那些女人，能够为艺术献身的精神感到敬佩。小日岛国的女人，她们才是真正的牺牲自我，造福全人类啊。与那些恶劣的岛国男人，就似乎完全是两种不同的人类。
或许，上帝是公平的，赐与岛国最恶劣的男人，却赐予了岛国最具自我牺牲性的女人，以此来中和岛国。
所以，刘易也早就一再重申，对于岛国的男人，军士们可以不用客气，但是，对于岛国的女人嘛，那就尽可能的嗯嗯……大家懂滴。
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