荀谌见刘易面有忧色的样子,不由有点好奇的问:“主公,基地的情况良好,可你……为什么似还有些不满?放眼天下,我看就没有谁能象主公这样,能从无到有,可以把一城一池治理得如此整整有条,不仅治理得好,治下百姓也非常的安乐开心,人人安居乐业,这还有什么不满的?”
刘易闻言,笑着摇了摇头,指了指自己的心道:“我是人,有心,荀先生也是人,也有心,百姓也是人,有心。只要有心,便会有心思。目前,万众一心。其目的就是为了能有一口饭吃,能有一瓦遮头,能有一个安定安全的地方安身。人人都为了得来不易的一个安身之地努力,拼了命的保全这一个安身立命的地方。所以。现在的百姓,都对目前的情况非常满意,人人都可以为了保护基地舍弃自己的生命。”
“嗯……主公的话,让人发生深思,可是,这有什么不好?”荀谌不太理解的道。
“呵呵,先喝茶。等田先生他们到了再说。”刘易笑了笑止住了话题道。
一个人的心,要变的确是很容易的,这人心,牵涉到了人的精神气象的问题。关乎一个整个民族的精神意志问题。
想想后世,有人很抽象的说过:
崖山之后无中国,满清之后无汉人;文革之后无信仰,改革之后无道德。
崖山,是指华夏南方的一座山。宋未,被元军消灭最后的宋军于此,从此之后。汉人江山,真正意义上第一次被异族占据。所以,便有了无中国之说。
再后来,再经过满清朝廷的奴役,迫使汉人人人像异族人那样束发留辫,使汉人奴化,从精神上打击消磨汉人的意志。虽然很无奈,但满清之时,人人留辫的情况,的确不容否认。有满清之后无汉人的说法,从某种意义上,亦是说得通的。
至于后面的两句,就不可言喻了,只可以意会,不方便评说。
但是。却也是一个实实在在存在着的现象。
刘易现在所想到的是,首先,不能让汉人有被奴化的迹象,集体性的军事化统治,就有可能奴化汉人,从严格意义上来说,忠诚,也是一种奴化的体现。
刘易要的,是百姓民众有自己的思想,有自己的主见,哪怕这样子,将来可能会出现许多乱子,甚至会有人造反的情况发生。但是,刘易也不想见到汉人像史上的那样,逆来顺受,没思想没灵魂,任由异族欺侮的事发生。刘易要,汉人永远都带着一种优越感存活于世上,成为世界上最强大的民族,永远都不会被别的异族踩于脚下。
哪怕真的有那一天,汉人亦要知道,要懂得抗争,永不言败。
刘易要,华夏汉人不能像后世那样,被人欺侮得没有退路了才会苏醒,才会奋起反击,汉人,没有必要如此付出那么大的代价。刘易要,汉人一直醒着,一直站在世界之巅
刘易觉得,汉人真的不能再平庸下去了。
这些,本来并不是刘易刻意去想,刻意的想去改变什么。
这主要是刘易在后世里所看所见到的许多真实存在的现象,看到许多老实的平民百姓,哪怕是受欺负吃亏了,却永远都不敢吭声。看到太多那些一脸巴结,如狗一般摇头摆尾奴才一般的人。
再加上,到了这汉代,发现了汉人这种状况,居然就一直都存在,平民百姓,永远都受欺负的现象。特别是董卓迁都洛阳,数百万百姓,居然可以被董卓的二十来万军队奴役,人人有如行尸走肉的样子,心里无由来的感到有点悲戚。
所以,更加迫切的想改变一下民众百姓的观念。在开设学府教化百姓的同时,自己所能掌控的朝廷官府,亦不能过于蒋的管理治下百姓。
否则,一边要开化民众的思想,一边又采取这种暂时不觉什么,却是强制性的制度,那样,如何能开化得了百姓的思想?
不过,要说开化百姓的思想,却不是容易的事,没有三几十年,那是休想,就怕三几十年,也难以做得到。后世,处于那样开放的年代,却依然难以完全开化民智,民间,不认识的人大有人在。
但无论如何,总要去做。
不一会,田丰带着十多个基地主要的文官来了。
甄逸也来了,他与荀谌一起来的,刘易都还没有正式接见过他,他随田丰一起也正好。
刘易请他们坐下,命侍女进来给众人奉上酒食茶水。
一些刘易不认识的文官,田丰先介绍刘易认识,然后道:“主公,是不是有什么重要的事?”
刘易点了点头,道:“其实也不算是什么大不了的事,只是觉得有点奇怪,有两点,第一便是基地财产私有化,除了一些必要保留控制官府手里的作业工芳、一喧密性质的技术技巧之外。如田产、房产、商铺等等,这些,基地为什么还没有实行私有化的方案?基地现在已经走上了正轨,我看可以实行这薪案了。可现在都还没有实行。是不是发现了有什么的问题?如果有的话,今天我们大家一起商讨商讨,看看如何能解决。”
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