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第8章 培养储君之法2

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“太丘先生,你说说看,是立长还是立贤?”

在刘曜的印象当中,历史上奠定颍川陈氏未来世家地位的人,乃是陈群的爷爷陈寔。

陈寔出身微寒,但他经过多年积累,眼下已与弘农杨氏等世家大族多有联系。

刘曜相信,陈寔的观点,与杨赐、郭禧等人不会有太大差别。

事实也证明了他的猜测很正确。

陈寔先是礼节『性』的表达了对班恭、程昱两位同僚观点的赞同,认为无论是立长立贤的的确确都有各种问题。

最重要的是这些问题,从过去的历史记载之中,皆可找到与之对应的案例。

陈寔的意见很简单,继承人的培养才是立长立贤之争的核心。

无论是立长还是立贤,不可否认的是所立继承人皆为君主之子嗣。

由此可以逆向推出一个前置条件。

假如培养继承人有一套成熟的规矩,只要不是继承人天生脑子有问题,比如痴呆、弱智。

那么在这套制度的严格培养之下,走出来的继承人,不说百分百德才兼备,起码可以达到中人之资。

尽管中人之资难以与开国之君相提并论,然而其按照祖宗留下的规矩,好好治理国家,至少可以做一位守成之君。

“先生能说出这番独到的见解,寡人甚慰啊!”

刘曜这句话乃是发自肺腑,并非礼节『性』敷衍了事!

陈寔属于透过“立长立贤”的表面现象,看到了这个问题内在的本质。

他的观念总结起来,也就一句话——教育才是决定继承人是否优秀的关键条件。

刘曜相信陈寔没有藏私,说的都是真心话,毕竟陈寔本人就是最鲜明的例子。

陈寔的两个儿子“难兄难弟”,便是教育成才的典范。

着名的典故“梁上君子”,就是陈寔曾经教育家中子弟而产生的。

话说过去有一年庄家普遍收成不好,那年的某天夜里,陈寔回到家中,觉察到自家梁上有个小偷,他没有报官,也没有喊人来捉贼。

反而召集家中子弟,来到梁下,正『色』训诫他们说:“人不可以不努力奋斗,作恶的人并非天生就是坏人,而是由后天的不良习惯所造就,就像梁上君子一样!”

小偷大惊,跳下房梁,跪拜在地,诚恳认罪。

陈寔慢慢开导小偷道:“看你面善,不像坏人,你这种行为当是贫困所致,应该深自克制,返回正道。”

说着还让家里人赠送了两匹绢给小偷,自那以后,全县城很长一段时间内都没有再发生过偷盗的事。

后人据此还衍生了许多鼓励人自勉的话,比如“宁可饿死,也不做梁上君子”!

由此可见,后天的教育和培养,对于一个人能否成才有着至关重要的联系。

刘曜后面又点名询问杨赐、郭禧、袁逢,也得到了三人类似的观点。

至于郭泰、荀爽,则表示赞同“培养至关重要”的论点,同时也做了各自不同角度的补充。

荀爽与郭泰两人就是通过后天的努力学习,才改变了命运,成为一代名士。

他俩对于陈寔的观点,感触是非常深刻!

因郭泰出身贫寒,故而在阐述观点的时候,认为继承人最好能到民间生活一短时间,体察民间疾苦。

他强调的是了解百姓的生活,熟悉民间的情况,才能更好的治理国家。

荀爽非常赞成郭泰“体察民间疾苦”的论点,后面引用经典史料,比如春秋五霸皆遭遇挫折而后奋发图强,以各种鲜活生动的例子,来支撑这个观点的正确『性』。

他更加强调的是挫折教育,颇有“唯经历风雨,方可见到彩红”的论调。

对于陈寔、郭禧、杨赐、袁逢、郭泰、荀爽重视教育的观点,刘曜自然是举双手赞成。

郭泰、荀爽又从大的培养方向上进行了阐述,强调体察民生与挫折教育,这两个方面,刘曜也非常认可。

所谓英雄所见略同,恐怕也正是如此!

当刘曜接下来听完了桥玄与庞德公的观点之后,脑海中有关培养储君的各种思绪,顿时被理出了一条清晰的脉络!

桥玄不愧是“狠人”,如今都六十多岁了,言语之间仍然散发着锋芒。

他既没有出于礼节而表达对前面众人观点的支持,也没有出言表示反对。

反而就规矩制度方面,给出了他独到的建议。

“祖宗之法不可废,长幼有序不可除!老臣以为,秦以前列国史上会出现各种意料之外的人继承国君之位,乃是鲜有明确且详细、严谨的继承之法!以至于,许多君王全凭一己好恶,去选择继承人!”

桥玄此话说的乃是事实,春秋战国时期,大小诸侯国林立。

许多国家的确也有关于继承方面的法令,可由于其具体内容不详细,不严谨,有些事情上模棱两可,以至于各种规定名存实亡。

刘曜记得当时的历史情况是,要么凭君王喜好来定,要么在君王死后,由臣子们商量着拥立一位,甚至还出现两位继承人的尴尬局面。

“老臣以为,当制定详细、严谨、明确的继承之法!此法应以长幼有序为准则,将所有适龄继承人纳入培养范围,以长幼之继承序列、年龄之大小、才能之高低,做为判断标准!”

桥玄这话说的很符合他法家之人的『性』格,否则后世也不会有人把他当成酷吏。

刘曜很认同桥玄的观点,可问题的关键在于,中国历史上的皇帝是不受法律限制的!

哪怕后世二元君主立宪之中的君主,一样有着强大的权力。

想要在中国这片神奇的土地上搞君主立宪,恐怕要等刘曜开启天下民智之后,再过个几百年才有希望。

在那之前,倘若刘曜的后代中出现某个类似汉武帝一样的人物,完全可以摧毁他创立的一切制度,甚至无视他所定下的继承法!

只有限制皇帝『乱』来,才能保证国家的整体走向不『乱』。

同样的,只有限制皇帝遵循继承法,才能体现继承法的真正价值!

而庞德公的一席话,恰好为刘曜提供这方面的思路!

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